حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله)

قال الله تعالى ( وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ
عَزِيزٌ ) الحج 40

أين
أنت

معصية واحدة فىجيش كان فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت سبباً
في الهزيمة يومأحد ولما
تعجبوا نزلت
(أَوَلَمَّا
أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ
هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ )

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 60088_1336922125

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 60088_1336922125

فما بال عشرات الملايين فى
البلدان العربية فقط
يسبون المولى تعالى والدين والعياذ بالله
والذي هو كفر لا عذر فيه كما
أفتى العلماء

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 60088_1336922125

عليك الآن أن تبين لكل من
يرتكب هذه الجريمة المنكرة
عن عظم وخطر ما يتفوه به من
كفر
عسى الله أن يرفع ما بنا من بلاء وتسلط للأعداء
وعسى
الله أن يكتب لك رضوانه بنهيك عن هذا المنكر

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 60088_1336922125

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) AsNu2

ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﻧﻔﺴﺔ ﻭﺧﺪﻋﺔ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺃﻭﺻﻠﻪ ﺇﻟﻰﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻮﺍﻗﺒﻪ ﻭﺧﻴﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﺠﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺳﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻴﻪ ﻧﻘﻮﻝ

..ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻐﺎﻓﻞ ﺇﻧﻚ ﻗﺪ ﺗﻠﻔﻈﺖ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺠﺮﻡ ﻭﺍﻧﻚ ﻟﺘﻈﻦ ﺃﻥ

ﻣﺎ ﺗﻠﻔﻈﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻧﻚﻫﻮﺍﺀ ﻗﺪ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻓﺎﻫﻚ ﻭﻟﻦ ﻳﻀﺮﻙﻭﻧﺤﻦ ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻚ ﺃﻓﻖ ﻣﻦ ﺳﻜﺮﺗﻚ ﻓﻼ‌ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺑﻞ ﺇﻥ ﻣﺎ ﺃﺭﺗﻜﺒﺘﻪ ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻟﺒﻮﺍﺡ ﻭﺑﺴﻮﺀﺗﻚ ﻗﺪ ﻫﻮﻳﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﻌﺮﺟﻬﻨﻢ ﻭﻛﻴﻒ ﻻ‌ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﺼﻴﺮﻙ ﻭﺃﻧﺖ ﻗﺪ ﺁﺫﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﻋﺪ ﻣﻦ ﻳﺄﺫﻳﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔﺑﺎﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻷ‌ﻟﻴﻢ
ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺮﺍﻧﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦﺳﺒﻘﻮﻙ ﺑﺈﺭﺗﻜﺎﺏ ﻫﺬﺍﺍﻟﻤﻨﻜﺮ

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 60088_1336922125

ﻓﻘﺪ ﺷﻬﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺑﺴﻮﺀﺧﺎﺗﻤﺘﻬﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺣﺎﻝ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﺠﺮﺃ ﻭﻳﺄﺫﻱ ﺭﺑﻪ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺬﻛﺮﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺑﻀﻴﻖ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻭﻇﻠﻤﺘﻪ ﻭﺑﺎﻟﻨﺎﺭﻭﻋﺬﺍﺑﻬﺎ ﻭﻟﻬﻴﺒﻬﺎ ﻭﺛﻘﻞﺍﻷ‌ﻏﻼ‌ﻝ ﻭﻛﻴﻬﺎ ﻭﻧﺬﻛﺮﻙ ﺑﺄﻧﻚ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﻤﺮ ﻭﻟﻦ ﺗﻘﺮ ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﻳﺄﺗﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﻭﻻ‌ ﺗﻈﻤﻦ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺶ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺪﻭﻟﺮﺑﻤﺎ ﺗﻨﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﻻ‌ ﺗﺼﺤﻰ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﺒﺎﺩﺭ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺤﻞ ﺃﺟﻠﻚ ﻭﺣﻴﻨﻬﺎ ﻟﻦ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﺍﻟﻨﺪﻡ .

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 60088_1336922125

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻗُﻞْ ﻳَﺎ ﻋِﺒَﺎﺩِﻱَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃَﺳْﺮَﻓُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻧﻔُﺴِﻬِﻢْ ﻻ‌ ﺗَﻘْﻨَﻄُﻮﺍ ﻣِﻦ ﺭَّﺣْﻤَﺔِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﻐْﻔِﺮُ ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏَ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ ﺇِﻧَّﻪُ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻐَﻔﻮﺭُ ﺍﻟﺮَّﺣﻴﻢْ ) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻣﺮ

</SPAN> حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 60088_1336922125

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 8rMf4

ﺣﻜﻢ ﺳﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ

ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﺳﺐ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﺟﺤﺪﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﺃﻭﺟﺐ ﺍﻟﻠﻪ، ﺃﻭﺍﺳﺘﺤﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ؟

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 60088_1336922125

ﺍﺑﺴﻄﻮﺍ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ

ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﻭﻗﻮﻉ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ

. ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺄﻱ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺴﺐ، ﺍﺳﺘﻬﺰﺃﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﺮﺗﺪ ﻋﻦ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ:

ﻗُﻞْ ﺃَﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺁﻳَﺎﺗِﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺗَﺴْﺘَﻬْﺰِﺋُﻮﻥَ * ﻻ‌ ﺗَﻌْﺘَﺬِﺭُﻭﺍ ﻗَﺪْ ﻛَﻔَﺮْﺗُﻢْ ﺑَﻌْﺪَ ﺇِﻳﻤَﺎﻧِﻜُﻢْ[1] ﺍﻵ‌ﻳﺔ.

ﻭﻗﺪ ﺑﺴﻂ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺔ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷ‌ﺩﻟﺔﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ: (ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺗﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ)،

ﻓﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﺩﻟﺔﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺮﺍﺟﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻌﻈﻢﻓﺎﺋﺪﺗﻪ ﻭﻟﺠﻼ‌ﻟﺔ ﻣﺆﻟﻔﻪ،

ﻭﺍﺗﺴﺎﻉ ﻋﻠﻤﻪ ﺑﺎﻷ‌ﺩﻟﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ.

ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺟﺤﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎﺃﻭﺟﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺤﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﺣﺮﻣﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ،

ﻛﻤﻦ ﺟﺤﺪ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ، ﺃﻭ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ، ﺃﻭ ﻭﺟﻮﺏ ﺻﻮﻡﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺃﻭ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ،
ﺃﻭ ﺟﺤﺪ ﻭﺟﻮﺏ ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺤﻞ ﺷﺮﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﺃﻭ ﻋﻘﻮﻕﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺤﻞﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺩﻣﺎﺀﻫﻢ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ، ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺤﻞ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻭﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﺳﻠﻒ ﺍﻷ‌ﻣﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﺮﺗﺪ ﻋﻦ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﺑﺈﺟﻤﺎﻉﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ.

ﻭﻗﺪ ﺑﺴﻂ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻧﻮﺍﻗﺾ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺮﺗﺪ، ﻭﺃﻭﺿﺤﻮﺍ ﺃﺩﻟﺘﻬﺎ ﻓﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺮﺍﺟﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ،

ﻟﻴﺠﺪ ﻣﺎ ﻳﺸﻔﻴﻪ ﻭﻳﻜﻔﻲ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ.

ﻭﻻ‌ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻌﺬﺭ ﺃﺣﺪ ﺑﺪﻋﻮﻯ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؛ ﻷ‌ﻥﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺣﻜﻤﻬﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ

</SPAN> حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 60088_1336922125

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) KY2r1

اخي /اختي اليكم يامن تحبون ربكم عز وجل

لقد شهدنا طامة كبرى
نعم والله انها طامه بل كفر ما بعده كفر
كلكم قراءتم ماكتبه الاثمين والاثمات

الذين سبو الله عز وجل وتعالى الله عما كتبوه

في صفحات توتر وغيرها

اسأل الله ان يعجل بهم وان يرينا بهم عجائب قدرته
وان يعجل في هلاكهم

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 60088_1336922125

ولا كن اسأل نفسك اخي الغالي اختي الغاليه
ماذا قدمتي وبماذا دافعتي عن ربك حينما اهنوه
وسبوه ووصفوه بما يتعالى عنه الله عزوجل

اختي الغاليه اخي الغالي /اجعل لك شيء تبري بهي ذمتك حينما تقف امامه عز وجل ويسألك الله عز وجل بماذا دافعة عني حينما سبوني واهانوني

لتقولو لا نقدر اكتبو كلمات بيدكم دفاعا عن ربك وحبا له عز وجل وانشروها لعلها تشفع لكم غدا

""اللهم لا توخذنا بما فعل السفهاء منا ""
"""اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"""

ولتكتبو في مقدمة كلا مك ((حملة الا الله))

والشكر للجميع انشرو هاذي الرساله وشاركونا حملتنا

وشكرا لكم جميعا

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 60088_1336922125

</SPAN>

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) SNhM3

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 820896557

للتحميل هنا

4shared.com _-___.html

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 60088_1336922125

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) GQvj1

إن الحمد لله؛ نحمدهونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا. من يهده اللهفلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله؛ وحده لا شريك له،وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.أما بعد؛ فيقول ربنا – سبحانه وتعالى – ممتنا علىعباده: {ألم نجعل له عينين ولساناوشفتين}. إن اللسان من نعم الله العظيمة، ولطائف صنعهالعجيبة؛ صغير حجمه، عظيم طاعته وجرمه، إذ لا يستبين الكفر والإيمان إلا بشهادةاللسان.باللسان يطاع الله وبه يعصى؛ قال نبينا – صلى الله عليه وسلم -: (الحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد للهتملآن أو تملأ ما بين السموات والأرض)رواه مسلم. وفي الصحيحين عنأبي هريرة – رضي الله عنه - قال: قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان،حبيبتان إلى الرحمن؛ سبحان الله وبحمده، سبحان اللهالعظيم). وعند الترمذي عن معاذ بن جبل – رضي الله عنه - مرفوعا: (وهل يكب الناس في النار على وجوههم – أو قالعلى مناخرهم – إلا حصائد ألسنتهم).اللسان رحب الميدان، ليسله مرد، ولا لمجاله منتهى وحد، فمن أطلق عذبة لسانه وأهمله؛ سلك به الشيطان كلمسلك، وساقه إلى جرف هار. وقد تساهل كثير من الخلق في الاحتراز من آفاته وغوائله،والحذر من مصائبه وحبائله. قال عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه -: (والله الذي لاإله إلا هو ما شيء أحوج إلى طول سجن مناللسان).وقال الحسن البصري – رحمه الله -: (ما حفظ دينه من لم يحفظ لسانه). ولا نجاة من ضرر اللسان إلا بالعمل بوصية نبينا – صلى الله عليه وسلم -: (من كان يؤمن باللهواليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت). أخرجاه فيالصحيحين.وبناء على ما ذكر، وقياما بما افترض الله على عباده من تعظيمهوتنزيهه، وأداء للأمانة، وإبراء للذمة؛فإني أنذر وأحذر، وأعلم قوما وقوما أذكر؛ أنذركمعاقبة ذنب فشا أمره، وعظم خطره، وشاع ضرره، وأحذركم – عباد الله – من قول فشا وهوجد قبيح، بل هو بالاتفاق كفر صريح، ألا ذلكم ما فشا وشاع، وانتشر وذاع، على ألسنةكثير من الفسقة الرّعاع، من التجرئ بالسب على الواحد القهار، والتطاول باللعن علىالملك العزيز الجبار، سبحان الله وتعالى عما يقول الفساقوالفجار.عباد الله؛ لا يخفى عليكم ما انتشر علىألسنة كثير من الفسقة في هذا الزمان من سب الله – تعالى – ولعنه، حتى صرت لا تسلممن سماع هذا الكفر؛ لا في طريق ولافي سوق ولا في مدرسة، بل حتىفي بعض بيوت المسلمين، فإنا لله وإنا إليه راجعون. ويح أولئك! أما علموا من يسبون،أما عقلوا ما يقولون، أيسب المرء خالقه ورازقه، ومدبر أمره ومالكه، أيسب من بيدهملكوت كل شيء وهو يعلم السر وأخفى؟! أيجترئ على من له الأمر من قبل ومن بعد؟! فواأسفا.سبحان الله؛ أما علم ذلك الساب الفاسق المفتون، الخبيث المأفون؛ أنه يسبربه الذي إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون؟! أولى لهم فأولى، ثم أولىلهم فأولى، أفأمنوا أن ينزل عليهم عذاب من الله شديد، أفأمنوا غضب العزيز الحميد،أما علموا أن اللسان هبة من الكريم المنان، قبح الله ذا العقوقوالكفران.اعلموا - أن سب الله – تعالى – أعظم الآثامعلى الإطلاق، إذ هو كفر أكبر بالاتفاق؛قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: (إن سب الله أو سب رسوله كفر ظاهرا وباطنا؛ سواءكان الساب يعتقد أن ذلك محرم، أو كان مستحلا له، أو كان ذاهلا عن اعتقاده، هذا مذهبالفقهاء وسائر أهل السنة؛ القائلين بأن الإيمان قولوعمل). وقال القاضي عياض – رحمه الله -: (لا خلاف أن ساب الله تعالى من المسلمينكافر). وقال ابن عبد البر – رحمه الله -: (قال إسحاق – يعني ابن راهويه -: وقد أجمعالمسلمون أن من سب الله – عز وجل -، أو سب رسوله – صلى الله عليه وسلم -، أو دفعشيئا مما أنزل الله – تعالى –، أو قتل نبيا من أنبياء الله – تعالى –؛ أنه كافربذلك وإن كان مقرا بكل ما أنزل الله). وقال ابن قدامة – رحمه الله -: (ومن سب الله تعالى كفر؛ سواء كان مازحا أوجادا).ولقبح هذا الفعل جاءت الشريعة بسد الذرائعالمفضية إليه؛ قال ربنا – عز وجل -: {ولا تسبوا الذين يدعون مندون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم}،فنهى الله - سبحانه - المسلمينعن أمر مشروع في الأصل، وهو سب آلهة المشركين التي يتقرب إلى الله بإهانتها وسبها،ولكن لما كان هذا السب طريقا إلى سب المشركين لرب العالمين، الذي يجب تنزيه جنابهالعظيم عن كل عيب وسب وقدح؛ نهى الله المسلمين عن سب آلهة المشركين سدا للذريعةالمفضية إلى سب الله - تعالى -، ولو كان هذا السب من المشركين، فما ظنكم بمن يسبالله – عز وجل - ممن يدعيالإسلام.ما ظنك - أختي الكريمة - بمن يسب الله – عز وجل - ويلعنه؛ وربنا – سبحانه – يقول في شأن اليهود والنصارى الذين نسبوا لله الولد: {وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. لقد جئتم شيئا إدا. يكاد السموت يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا. أن دعوا للرحمنولدا}؛فإذا كادت السموات أن تنفطر، والأرض أن تنشق،والجبال أن تخر؛ لعظم فرية اليهود والنصارى ومشركي العرب إذ نسبوا لله الولد؛ فكيفهو الحال مع ما آل إليه أمر كثير من المنتسبين للإسلام زورا من التصريح بلعن الله – عز وجل - وسبه، سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا.رويدك يا من أطلقت لسانكبسب ربك ومولاك، أما علمت أنك ميت لا محالة، أنسيت الموت وسكرته، والقبر وظلمته،والحساب وشدته،أما علمت أنك ستقف بين يدي ربك الذي تسبه،فأخبرني – بالله عليك – بم تجيبه إذا سألك: عبدي؛ لم تجرأت علي بالسب والطعن؟ لمبارزتني بالاستهزاء واللعن؟قال ربنا – سبحانه -: {إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله فيالدنيا واءلاخرة وأعد لهم عذابا مهينا}. أما علمت أنها جنة ذات نعيم مقيم، أو نار ذاتعذاب أليم؟! ألا فليعلم من خلع ربقة الدين، وتجرأ بالسب على رب العالمين؛ أنهإن مات على ما هو عليه قبل أن يحدث توبة نصوحا، ويدخل في الإسلام بعد إذ خرج منه؛فإنه سيخلد في نار جهنم، ووالله وتالله وبالله لن تنفعه صلاة ولا زكاة، ولا صوم ولاحج، ولا بر ولا صلة؛ ما لم يقم أصل الدين وركنه؛ تعظيم الله – عز وجل - وتنزيههوتوحيده.ولا تغتر – بشبه لا أصل لها؛ فتقول: إنما هي كلمة أقولها، والإيمان فيالقلب، فإن الإيمان قول وعمل، وكما أن الإيمان يكون بالقلب ويكون بالجوارح؛ فكذلكالكفر؛ يكون بالقلب ويكون بالجوارح. كما أن فساد الظاهر دليل على فساد الباطن، ولوصلح قلبك لصلح لسانك، فاتق الله – عز وجل -، وزن ما تحرك به لسانك قبل أن تخرجه منفيك،ففي سنن ابن ماجه بسند صحيح عن علقمة بن وقاصقال: سمعت بلال بن الحارث المزني صاحب رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يقول: قالرسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (إن أحدكم ليتكلمبالكلمة من رضوان الله، ما يظن أن تبلغ ما بلغت؛ فيكتب الله – عز وجل - له بهارضوانه إلى يوم القيامة. وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله، ما يظن أن تبلغ مابلغت؛ فيكتب الله – عز وجل - عليه بها سخطه إلى يوميلقاه). قال علقمة: (فانظر – ويحك – ماذا تقولوماذا تكلم به؛ فرب كلام قد منعني أن أتكلم به ما سمعت من بلال بنالحارث).قال القاضي عياض – رحمه الله -: (وأما منتكلم من سقط القول، وسُخف اللفظ؛ ممن لم يَضبط كلامَه، وأَهمل لسانَه؛ بما يقتضيالاستخاف بعظمة ربه، وجلالة مولاه، أو تمثل في بعض الأشياء ببعض ما عظم الله منملكوته، أو نزع من الكلام لمخلوق بما لا يليق إلا في حق خالقه، غيرَ قاصد للكفروالاستخفاف، ولا عامدٍ للإلحاد؛فإن تكرر هذا منه وعُرف به؛دل على تلاعبه بدينه، واستخفافه بحرمة ربه، وجهله بعظيم عزته وكبريائه، وهذا كفر لامرية فيه). انتهى كلامه – رحمهالله-.فرفقا – أيها الساب – بنفسك،فوالله لقد ركبت مركبا صعبا، واقترفت فعلا لا قبل لك بعواقبه، فأسرع – ويحك – إلىربك، واقرع أبواب التوبة، واسكب دموع الندم، وأقر بجهلك وقبح صنعك، واطلب العفو منربك؛ فإنه – لعظيم كرمه وواسع فضله – يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يدهبالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها، وفي الحديث: (إن الله يقبل توبة العبد ما لميغرغر). رواه الترمذي وحسنه.ذكر القاضي عياض واقعةحدثت في الأندلس؛ وذاك أن رجلا قال كلمة فيها تعريض بسب الله – تعالى - ، فأفتى ابنحبيب وأصبغ من فقهاء المالكية بقرطبة بقتله، وقال ابن حبيب: دمه في عنقي؛أيشتم رب عبدناه ثم لا ننتصر له؟ إنا إذا لعبيدسوء وما نحن له بعابدين. فإذا كان هذا هو الحكم فيمن عرض بسب الله – عزوجل - بلا تصريح؛ فكيف الحكم فيمن صرح بسب الله – تعالى -، بل كيف يكون الحكم علىمن اعتاد لسانه سب الله – سبحانه – صباح مساء، جدا وهزلا، عمدا وخطأ،فإياك-أختي - والتماس الأعذار لقوم أعمى الله بصائرهم،وطبع على قلوبهم، وأملى لهم وأضلهم؛ اتخذوا سب الخالق ذريعة لسب المخلوق، ألا قبحالله سعيهم، بحسبهم من الكفر استهزاؤهم بالله – عز وجل - واستخفافهم باسمه – سبحانه -،أما سمعت قول الله – سبحانه -: {قل أبالله وءايته ورسوله كنتم تستهزءون. لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم}.ثم اعلم – أني لا أخاطب بكلاميهذا أولئك النفر المعتدين على ربهم – عز وجل - بالسب واللعن فحسب؛ بل إني أخاطب كلمن بلغه كلامي من المسلمين؛ قال ربنا – سبحانه -: {أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبةالذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكفرينأمثالها}، ؛ أن فشو هذا المنكر العظيم سبب رئيس فيما ينزلبالمسلمين من بلاء، وفيما يحل بديارهم من شقاء، وإنا – والله – مع انتشار هذا الكفروفشوه في المجتمع لا نأمن أن يخسف الله بنا الأرض، أو يسقط علينا كسفا من السماء،أو يهلكنا بعذاب من عنده؛ففي سنن الترمذي عن عائشة – رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخوقذف)، قالت: قلت: يا رسول الله؛ أنهلك وفيناالصالحون؟ قال: (نعم؛ إذا ظهرالخبث).

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) T9062

اعلموا أخواتــي أنكممسؤولون عما انساق إليه المجتمع من تساهل مشين بهذا القول القبيح والكفرالصريح،فينبغـــــــي :-أولا - لكل مسلم آمن بالله ربا، ووحده وعظمه، أنينتصر لربه، بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛حري بك يا من تعظم الله – عز وجل - أن تنهى عنهذا المنكر العظيم ما استطعت إلى ذلك سبيلا؛فيبيتكوعملك،وحيكومدرستك،بالحكمة والموعظة، والترغيب والترهيب، بما يحققالمصلحة، ويضيق من انتشار هذا الشر المستطير، والداء الخطير؛عن أبي بكر الصديق – رضي الله عنه - قال: يا أيهاالناس؛ إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير ما وضعها الله: {يأيها الذين ءامنوا عليكمأنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم}،سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن الناس إذا رأوا المنكر بينهم فلم ينكروه يوشكأن يعمهم الله بعقابه). أخرجه أحمد وأصحابالسنن.ثم إنه ينبغي لكل أب، وكل معلم مرب أن يتعاهد منتحت رعايته من النشء بالتربية الإسلامية،عظموا الله – عز وجل - في نفوس أبنائكم وبناتكم،ازرعوا محبة الله – سبحانه – وتنزيهه في قلوبهم،ربوهم على خشية الله – عز وجل -، والطمع في عظيمثوابه، والحذر من أليم عقابه،واحرصوا أشد الحرص على انتقاء رفقائهم وخلانهم،فالمرء على دين خليله.ثم عظموا – عباد الله – ربكم، واعرفو، واقدروه حققدره،فوالله ما عرف الله من سبه،ووالله ما آمن بالله من لعنه

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 60088_1336922125

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) TgLR1

ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻠﺤﺪ ﻳﺸﻜﻚ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻓﻲ ﻭﺣﺪﺍﻧﻴﺘﻪ ،
ﻭﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﺨﺮﻁ ﻭﻣﻨﻀﻢ ﻭﻣﺘﺄﺛﺮ ﺑﺠﻤﺎﻋﺔ ” ﺍﻟﻼ‌ﺩﻳﻨﻴﻴﻦ ” ،
ﻭﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺻﺎﺑﻮﻩ ﻋﻤﺪﺍ ﺑﺘﺸﻮﻳﺶ ﻭﺟﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺟﻬﻞ ﻣﻨﻪﻟﻴﺴﺘﺒﺪ ﺑﺄﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﻟﻴﺤﺎﻭﻝ ﺻﺎﻧﻌﻮﻩ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻏﻴﺎﺏ ﺟﻮﺍﺏ ﺷﺎﻓﻲ ﻭﻛﺎﻓﻲﺗﺤﺮﻳﻒ ﻓﻄﺮﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻄﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ .

ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻭﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻛﻢ ﺃﻫﺪﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ، ﺣﻮﺍﺭ ـ ﻗﻴﻞ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﺼﺤﺔ ﺳﻨﺪﻩ ـ

ﺩﺍﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻭﺑﻴﻦ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺠﺰﻭﺍ ﺑﻤﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻖ ﺃﻥ ﻳﻄﻔﺌﻮﺍ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ….

ﻓﺨﺎﺑﻮﺍ ﻭﺧﺎﺏ ﻛﻔﺮﻫﻢ ﻭﺇﻟﺤﺎﺩﻫﻢ .

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 60088_1336922125

ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﻘﻠﻪ ﺃﻟﻴﻜﻢ ﺟﺮﻯ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻣﺠﺮﺩ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻋﻨﺪ ﺷﻴﺨﻪ ” ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ” ،ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔﻧﺎﺋﻤﺎ ﺇﺫ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻪ ﺭﺅﻳﺎ ﻏﺮﻳﺒﺔ ، ﺭﺃﻯ ﺧﻨﺰﻳﺮﺍ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺤﺖ ﺳﺎﻕ ﺷﺠﺮﺓ ﻓﻤﺎﻝ ﻏﺼﻦ ﺻﻐﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﺨﻨﺰﻳﺮﺿﺮﺑﺔ ﻣﻮﺟﻌﺔ ، ﻓﺎﺑﺘﻌﺪ ﺻﺎﺭﺧﺎ ﺛﻢ ﺍﻧﻘﻠﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ ﺟﻠﺲ ﻓﻲﻇﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻳﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺬﻫﺐ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺷﻴﺨﻪ ﻟﻴﻔﺴﺮﻫﺎ ﻟﻪ ﻓﻮﺟﺪﻩ ﻣﻐﺘﻤﺎ ﺣﺰﻳﻨﺎ ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺣﺰﻧﻪ ، ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ ﺃﻧﻪ ﺟﺎﺀ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ، ﺳﻤﺘﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢﻣﻠﺤﺪﻭﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺭﺏ ، ﻓﻄﻠﺒﻮﺍ ﻣﻨﻪ ـ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ ـ ﺃﻥ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﻟﻬﻢ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻤﺎﺀﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻟﻴﻮﺿﺢ ﺃﻥ ﻟﻠﻜﻮﻥ ﺇﻟﻪ ،

ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺃﺣﻀﺮﻩ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﺍﺗﻔﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﺯﻣﻦ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮﻥ ﻓﻴﻪ ، ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺣﺰﻧﻪ ﻣﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺳﻴﺠﺎﺩﻝ ﻹ‌ﺛﺒﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻻ‌ ﺗﺮﺍﻫﺎﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻭﻻ‌ ﺗﻠﻤﺴﻬﺎ ﺍﻷ‌ﻳﺪﻱ ﻟﻬﺬﺍ ﻓﻬﻮ ﻳﺨﺸﻰ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻓﻘﺎﻝﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﻵ‌ﻥ ﻋﺮﻓﺖ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ، ﻓﺎﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺤﺖ ﺳﺎﻕ ﺷﺠﺮﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢﻭﻫﻮ ﺃﻧﺖ ﻓﻤﺎﻝ ﻏﺼﻦ ﺻﻐﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺗﻠﻤﻴﺬﻙ ﻭﺿﺮﺏ ﺍﻟﺨﻨﺰﻳﺮﺑﺤﺠﺘﻪ ﻓﺄﺳﻠﻢ ﻭﺗﺘﻠﻤﺬ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺪﻋﻨﻲ ﺃﻧﺎ ﺃﺟﺎﺩﻟﻬﻢ ﻓﺈﻥ ﻏﻠﺒﺘﻬﻢ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﺎﻷ‌ﺳﺘﺎﺫ ﻭﺇﻥ ﻏﻠﺒﻮﻧﻲ ﻓﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﺇﻻ‌ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﺻﻐﻴﺮ ﻻ‌ ﻳﻘﺎﺱ ﻭﻻ‌ ﻳﻘﺎﺭﻥ ﺑﺎﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺬﻱ ﺇﻥ ﻧﺎﻇﺮﻫﻢ ﻓﺤﺘﻤﺎ ﺳﻴﻮﻟﻮﻥﺍﻟﺪﺑﺮ ﺧﺎﺋﺒﻴﻦ ﺧﺎﺳﺮﻳﻦ .

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻛﺔ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻓﺬﻫﺐ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺇﻥ ﺷﻴﺨﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﻭﻟﻬﺬﺍﺍﺧﺘﺎﺭ ﺃﺻﻐﺮ ﺗﻼ‌ﻣﻴﺬﻩ ﻭﻫﻮ ﺃﻧﺎ ﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺘﻜﻢ ﻭﺳﺘﺠﺪﻭﻥ ﺑﻌﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺃﺳﺌﻠﺘﻜﻢ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻓﻮﺟﻬﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦﺍﻷ‌ﺳﺌﻠﺔ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍ

ﻟﺤﻮﺍﺭ :ﺳﺆﺍﻝ : ﻓﻲ ﺃﻱ ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ ﺭﺑﻚ ؟

ﺝ: ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ ﻭﺇﻻ‌ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﺑﻮﺍﻥ ﻭﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ

{ ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ}
ﺱ : ﻓﻲ ﺃﻱ ﺳﻨﺔ ﻭﻟﺪ ﺭﺑﻚ ؟
ﺝ :ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻗﺒﻞ ﺍﻷ‌ﺯﻣﻨﺔ ﻭﺍﻟﺪﻫﻮﺭ {ﻻ‌ ﺃﻭﻝ ﻟﻮﺟﻮﺩﻩ}
ﺱ : ﻧﺮﻳﺪ ﺿﺮﺏ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺤﺾ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻟﻨﺎ ﺍﻹ‌ﺟﺎﺑﺔﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ : ﻣﺎﺫﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﻴﺔ ؟
ﺛﻼ‌ﺛﺔـ ﻣﺎﺫﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺜﻼ‌ﺛﺔ ﺍﺛﻨﺎﻥ ، ـ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﻻ‌ﺛﻨﻴﻦ ؟ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ، ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ؟؟؟ﻻ‌ ﺷﻲﺀ ﻗﺒﻠﻪـ

ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ : ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﻲ ﻻ‌ ﺷﻲﺀ ﻗﺒﻠﻪ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﻢ ﺑﺎﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﺃﻧﻪ ﻗﺪﻳﻢ ﻻ‌ ﺃﻭﻝ ﻟﻮﺟﻮﺩﻩ }

ﺱ : ﻓﻲ ﺃﻱ ﺟﻬﺔ ﻳﺘﺠﻪ ﺭﺑﻚ ؟

ﺝ : ﻟﻮ ﺃﺣﻀﺮﻧﺎ ﻣﺼﺒﺎﺣﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻈﻠﻢ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺟﻬﺔ ﻳﺘﺠﻪ ﻧﻮﺭﻩ ؟

ـ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕـ ﺣﺴﻨﺎ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﻢ ﺑﻨﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺭﺽ

ﺱ: ﻋﺮﻓﻨﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻦ ﺫﺍﺕ ﺭﺑﻚ ﺃﻫﻲ ﺻﻠﺒﺔ ﻛﺎﻟﺤﺪﻳﺪ ﺃﻡ ﺳﺎﺋﻠﺔ ﻛﺎﻟﻤﺎﺀ ﺃﻡ ﻏﺎﺯﻳﺔ ﻛﺎﻟﺪﺧﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ؟

ﺝ : ﻫﻞ ﺟﻠﺴﺘﻢ ﺑﺠﻮﺍﺭ ﻣﺮﻳﺾ ﻣﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ ؟ـ

ﻧﻌﻢ ﺟﻠﺴﻨﺎـ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻠﻤﻜﻢ ﻓﺼﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺻﺎﻣﺘﺎ ، ﻭﺣﺘﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺤﺮﻙ ﻓﺼﺎﺭ ﺳﺎﻛﻨﺎ ﻓﻤﺎﺍﻟﺬﻱ ﻏﻴﺮ ﺣﺎﻟﻪ ؟ـ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺧﺮﻭﺝ ﺭﻭﺣﻪـ ﻓﻬﻞ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻣﻮﺟﻮﺩﻭﻥ ﻣﻌﻪ ؟؟؟ ـ ﻧﻌﻢـ ﻃﻴﺐ ﺻﻔﻮﺍ ﻟﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺃﻫﻲ ﺻﻠﺒﺔ ﻛﺎﻟﺤﺪﻳﺪ ،ﺃﻡﺳﺎﺋﻠﺔ ﻛﺎﻟﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﻏﺎﺯﻳﺔ ﻛﺎﻟﺪﺧﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭـ ﻣﺎﺫﺍ ؟؟؟

ﻻ‌ ﻧﻌﺮﻑ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﻬﺎـ ﺣﺴﻨﺎ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﻫﻲ ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ ﻻ‌ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻛﻨﻬﻬﺎ ﺃﻓﺘﺮﻳﺪﻭﻥ ﻣﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺻﻒ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻹ‌ﻟﻬﻴﺔﺇﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻌﺠﻴﺐ

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 60088_1336922125

ﺱ : ﺣﺴﻨﺎ ﺣﺴﻨﺎ ﻓﻔﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﻮﺟﺪ ﺭﺑﻚ
ﺝ : ﻟﻮ ﺃﺣﻀﺮﻧﺎ ﻛﻮﺑﺎ ﻣﻤﻠﻮﺀ ﺑﻠﺒﻦ ﻣﺤﻠﻮﺏ ﺍﻵ‌ﻥ ﻓﻬﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﺳﻤﻦ ﻧﻌﻢﻭﺃﻳﻦ ﻳﻮﺟﺪ ﺍﻟﺴﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺒﻦ ؟؟؟ـ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﺧﺎﺹ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺷﺎﺋﻊ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﺰﻳﺌﺎﺕ ﺍﻟﻠﺒﻦـ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﺧﺎﺹ ﺃﻓﺘﻄﻠﺒﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﺬﺍﺕ ﺍﻹ‌ﻟﻬﻴﺔ ﻣﻜﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﻣﻜﺎﻥ ﺇﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻌﺠﻴﺐﺱ : ﻃﻴﺐ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺣﻨﻴﻔﺔ ، ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ ﺍﻷ‌ﻣﻮﺭ ﻣﻘﺪﺭﺓ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻖ ﺍﻟﻜﻮﻥﻓﻤﺎ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺭﺑﻚ

ﺝ: ﺃﻣﻮﺭ ﻳﺒﺪﻳﻬﺎ (ﻳﻈﻬﺮﻫﺎ ) ﻭﻻ‌ ﻳﺒﺘﺪﻳﻬﺎ :ﻳﺮﻓﻊ ﺃﻗﻮﺍﻣﺎ ﻭﻳﺨﻔﺾﺃﻗﻮﺍﻣﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ
ﺱ : ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻭﻝ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺁﺧﺮ ﻭﻧﻬﺎﻳﺔ ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ

ﺝ : ﺍﻷ‌ﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﻭﻝﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻧﻬﺎﻳﺔ

ﺱ: ﻛﻴﻒ ﻧﺄﻛﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻻ‌ ﻧﺘﺒﻮﻝ ﻭﻻ‌ ﻧﺘﻐﻮﻁ

ﺝ : ﺃﻧﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﻭﻛﻞ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻣﻜﺚ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺃﻣﻪ ﺗﺴﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻳﺘﻐﺬﻯ ﻣﻦ ﺩﻣﺎﺀ ﺃﻣﻪ ﻭﻻ‌ ﻳﺘﺒﻮﻝ ﻭﻻ‌ﻳﺘﻐﻮﻁ ﻓﻤﻦ ﻧﻄﻔﺔ ﻣﻨﻲ ﺗﻤﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﻳﺄﻛﻞﺩﻭﻥ ﺗﻐﻮﻁ ﺃﻭ ﺗﺒﻮﻝ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺃﻣﻪ .

ﺱ : ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻘﻞ ﺃﻥ ﺗﺰﺩﺍﺩ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﺎﻹ‌ﻧﻔﺎﻕ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻻ‌ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻨﻔﺬ
ﺝ : ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﺑﺎﻟﻨﻔﻘﺔ ﻣﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺃﻧﻔﻘﺖ ﻣﻨﻪ ﺯﺍﺩ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻘﺺ

ﺱ : ﺃﺭﻧﻲ ﺭﺑﻚ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ؟
ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻌﺬﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ؟
ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻘﺪﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻓﻠﻢ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ؟
ﺝ : ﺇﻥ ﺍﻹ‌ﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺌﻠﺘﻜﻢ ﺍﻟﺜﻼ‌ﺛﺔ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺇﻳﻀﺎﺡ ﻫﺎﺕ ﻣﺎ ﺷﺌﺖﻭﻫﻨﺎ ـ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﺼﺔ ـ ﻣﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭﺃﺣﻀﺮﻃﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻓﻬﻮﻯ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺯﻋﻴﻤﻬﻢ ﺑﻀﺮﺑﺔ ﻣﺆﻟﻤﺔ ، ﻓﺎﺳﺘﻐﺎﺙﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺑﺎﻟﺤﺮﺍﺱ ﻭﺑﺎﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ، ﻓﺤﻀﺮ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻣﺴﺮﻋﺎ ﻣﺴﺘﻨﻜﺮﺍ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ، ﻓﻘﺎﻝ ﺿﺮﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺍﻹ‌ﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦﺃﺳﺌﻠﺘﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻭﻛﻴﻒ ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻫﻞ ﺃﺣﺪﺛﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻀﺮﺑﺔ ﺃﻟﻤﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ : ﻧﻌﻢ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺃﻳﻦ ﻳﻮﺟﺪ ﺍﻷ‌ﻟﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺃﻇﻬﺮ ﻟﻲ ﺍﻷ‌ﻟﻢ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻓﺄﻇﻬﺮﻟﻚ ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭﺍﻟﻄﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻃﻴﻦ ﻭﺃﻧﺖ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻣﻦ ﻃﻴﻦ ﻓﻜﻴﻒﻋﺬﺏ ﺍﻟﻄﻴﻦ ﺑﺎﻟﻄﻴﻦ ؟

ﻭﺿﺮﺑﻚ ﻣﻘﺪﺭ ﻓﻠﻢ ﺍﺳﺘﻐﺜﺖ ﻟﻴﻠﺤﻘﻮﺍ ﺑﻲ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏــ ﻋﻨﺌﺬﺍ ﺃﺳﻠﻢ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪﻳﻦ ﻭﺍﻧﻘﻠﺐ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺮ ، ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ ﺯﺩﻧﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﻭﺛﺒﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 60088_1336922125

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) QAXn2

وفي الختام نتمنى ان وفقنا في ايصال المعلومة لكم
وان نكون موفقين في البرنامج المتواضع

انشروا البرنامج في المنتديات والتويتر وغيرها

رزقنا الله واياكم الاخلاص في القول والعمل

تحيتنا ....
قروب داعيات لله

اختي الغاليه اخي الغالي /اجعل لك شيء تبري بهي ذمتك حينما تقف امامه عز وجل ويسألك الله عز وجل بماذا دافعة عني حينما سبوني واهانوني

لتقولو لا نقدر اكتبو كلمات بيدكم دفاعا عن ربك وحبا له عز وجل وانشروها لعلها تشفع لكم غدا
امرنا الله بالاعراض عنهم وعدم الجلوس معهم فقط ولم يامرنا بالدفاعة عنة سبحانه وتعالى

من اكون انا حتى ادافع عن رب العزة سبحانه عل وجلا

احذروا من مجادلتهم

فهم يسبون الله عدوا بغير علم

ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم

فاعرض عنهم ولا تجلس معهم

هذا ما امرنا الله به

اما عن رسولنا الكريم فنحنوا مامورين بالدفاع عنة بارواحنا

وعدم التخلف عنه صلى الله علية وسلم

موضوع يستحق التعليق
لاكن لا يوجد لدي الكثير لاقوله الا
ان يجازيك المولى كل خير ويجعلها في ميزان حسناتك.
اللهم لا تجعلنا نتجرأ عليك .
امين
سلمت يداك

رائع بارك الله فيكم

بوركت جهودكن كنت اتمنى ان اكون مشاركه معكم في هذه الحمله الرائعه

جزاكن الله خير وجعله في ميزان حسناتكن

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 628239710

حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله) 2922422829

اقتباس :: مشكورة اختي جزاك الله خيراَ

» .جهد مميز•**•.◊۩.(( حملة رمضـــان شهــــر التــــوبــة )).۩◊.•**•{قروب داعيات لله}
» ♥ღانطلاقة قروب داعيات الله+ التسجيل والانضمام لقروب داعيات لله ♥ღ
» ♥ღاسماء اعضاء قروب داعيات الله ((متجدد)) ♥ღ
» جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله}
» جهد مميز*★.•¨°o.O (أسم الله يهان ياعباد الله ) O.o°" *★.•{قروب داعيات لله}