منتديات تالين

مرحباااااا بالزائره الكريمة يالله حيها وشلونك طيبه
اقلطي تراا فيه فله وسوالف ولا فيه رجال يعني
خذي راحتك وافصخي العباية يابعدي ?

سجلي اللحين وجيبي قهوتك معك تراا عندنا حلويات وشي يعجبك
اضغطي على تسجيل
وراح نكون فرحانين بتسجيلك معنا ?

منتديات تالين

مرحباااااا بالزائره الكريمة يالله حيها وشلونك طيبه
اقلطي تراا فيه فله وسوالف ولا فيه رجال يعني
خذي راحتك وافصخي العباية يابعدي ?

سجلي اللحين وجيبي قهوتك معك تراا عندنا حلويات وشي يعجبك
اضغطي على تسجيل
وراح نكون فرحانين بتسجيلك معنا ?

منتديات تالين

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات تالين

الرئيسية

أحدث الصور

التسجيل

دخول

المنتدى بحاجة لمشرفات من تجد في نفسها القدرة فلتقدم طلب للأدارة التسجيل للنساء فقط نرجو عدم الاحراج §‰£…

الأعضاء و الزوار الذين لديهم مشاكل الدخول يمكنكم المشاركة من هنا

يمنع نشر روابط منتديآت أو تبآدل الإيميلات ومن تفعل ذلك سوف تعرض عضويتهآ للإيقآف دون سآبق إنذآر

جميع مآ يكتب في آلمنتدى يعبر عن رأي كآتبة وليس بآلضرورة يعبر عن رأي الإدآرة ونرجو آلإلتزآم بآلقوآنين

منتديات تالين :: جزيرة قوافل الداعيات :: جزيرة دآعيآت لله

جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله}

اذهب الى الأسفل

+2

شموخي في سجودي

محبة الله ورسوله

6 مشترك

كاتب الموضوع

رسالة

محبة الله ورسوله
مراقبة منتدى الطهي والمأكولات

عدد مشآرڪآتي : 1553

نقـاآطيـ : 46177

تاريخ التسجيل : 04/04/2012

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

موضوع: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} الأربعاء مايو 02, 2012 8:02 am

ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ -ﺇﺧﻮﺗﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺠﺒﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻓﻰ ﺣﺎﻝ ﺍﻷ‌ﻣﻪ ﺍﻷ‌ﺳﻼ‌ﻣﻴﻪ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻰ ﺃﺟﺪ:ﺃﻥﺍﻷ‌ﻣﻪ ﺿﻌﻔﺖ ﻭﻭﻫﻨﺖ ﻭﺫﻟﺖ ﻭ ﺗﻔﻜﻜﺖ ﻭ ﻭ....... ﺍﻷ‌ﻣﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻛﺎﻥﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻦ ﺭﺟﺎﻟﻬﺎ " ﻛﻴﻒ ﻧﺤﺎﺭﺏ ﺭﺟﺎﻻ‌ ﻟﻮ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﻧﺰﻉ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎﻟﻔﻌﻠﻮﺍ"ﺍﻷ‌ﻣﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺗﺨﺎﻑ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺇﺳﻤﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻟﻤﺎ ﺟﺎﺋﺘﻪﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺼﻢ ﻗﺎﻝ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺮﻭﻡ" ﺃﻳﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ﺃﺭﺳﻠﻮﻫﺎ ﺑﺴﺮﻋﻪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻰ ﺧﺪﻡﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻌﻬﺎ ﻷ‌ﻥ ﻗﻮﻣﻬﺎ ﻳﻐﺎﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ" ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻐﺎﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺎﺋﻬﻢﻭﻟﻜﻨﻰ ﺗﻌﺠﺒﺖ ﻭﺻﺪﻣﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺟﺪﺕ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻣﻪ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻮﺍﺃﺣﻮﺍﻝ ﺃﻣﺘﻬﻢ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺑﺪﻻ‌ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷ‌ﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﺃﻭ ﻣﻨﻬﺞﻭﺍﺣﺪ ﺇﺫﺍ ﺑﻬﻢ ﻳﻜﺴﺮﻭﻥ ﺃﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻷ‌ﺳﻼ‌ﻣﻰ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻫﻢ ﻓﻴﻪﻭﺇﺫﺍ ﺳﻘﻂ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺃﻡ ﺭﻭﺅﺳﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﺃﻥ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺍﻷ‌ﺷﺨﺎﺹ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥﺍﻷ‌ﻣﻪ ﺍﻷ‌ﻥ ﻓﻰ ﻇﻼ‌ﻡ ﺑﻞ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﻭﻫﺠﻤﺎﺕ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺑﺪﻻ‌ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺸﻌﻠﻮﺍ ﺷﻤﻌﺔ ﺗﻀﺊﻟﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺑﻬﻢ ﻳﻄﻔﺌﻮﻥ ﻣﺼﺎﺑﻴﺤﻬﺎﻭﺃﻗﺼﺪ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ (((( ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﻩ))))ﻧﻌﻢ ﺇﺧﻮﺗﻰ ﺇﻧﻨﻰ ﺃﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻭﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﺆﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ ﻭﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ ﺍﻷ‌ﻓﺎﺿﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﻢﺍﻟﻘﺎﺋﻞ : "ﺣﻤﻠﻮﺍ ﺍﻵ‌ﺛﺎﺭ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﻘﻰ ﺻﺪﻭﻕ ﻓﺎﺿﻞﻣﺘﻌﺒﺪﻣﺤﺎﺑﺮﻫﻢ ﺯﻫﺮ ﺗﻀﺊ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻗﻨﺎﺩﻳﻞ ﺣﺒﺮ ﻧﺎﺳﻚ ﻭﺳﻂ ﻣﺴﺠﺪ" نعم ﺇﺧﻮﺗﺎﻩ ﻟﻘﺪ ﺗﺠﺮﺃ ﺍﻟﺘﻼ‌ﻣﻴﺬ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻳﺨﻬﻢ ﻟﻘﺪ ﺗﻄﺎﻭﻝﻃﻮﻳﻠﺒﻮﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﻟﻘﺪ ﻇﻨﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻷ‌ﺳﻮﺩ ﻗﺪ ﻧﺎﻣﺖ ﻭﺃﻥ ﺃﺷﺒﺎﻟﻬﻢ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ -ﻭﻟﻜﻦ ﻻ‌ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻓﻠﺴﻮﻑ ﻳﻌﻠﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻷ‌ﺳﻮﺩ ﻣﺎ ﻧﺎﻣﺖ ﻭﺍﻷ‌ﺷﺒﺎﻝ ﻣﺎ ﻟﻌﺒﺖ-ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺃﺻﺤﺐ ﻟﻮﺍﺀ ﺍﻟﻔﺘﻨﻪﻭﻓﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻜﺮﻭﻥ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﻩﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻮﺍﻭﺃﻫﺎﻧﻮﺍ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﺍﻟﺪﺟﻰﻭﻟﻘﺪ ﻣﺮﺭﺕ ﻣﻨﺬ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎﺕ ﻓﺈﺫﺍﺑﻰ ﺃﺟﺪ ﺷﺘﻤﺎ ﻭﺳﺒﺎ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻰ ﺃﺟﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺐ ﻭﺍﻟﺸﺘﻢ ﻓﻰ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﻛﺮﺍﻡ ﺃﻓﺎﺿﻞﻭﺍﻟﻌﺠﺐ ﺃﻧﻰ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺍﻟﺪﻋﺎﻩ ﻭﺟﺪﺗﻪ ﻛﺬﺍﺏ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﻮﻯ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﺯﺍﺋﻎ ﻭﺃﻛﺒﺮﻋﻠﻤﻪ ﺃﻧﻪ ﺣﻀﺮ ﺩﺭﺳﻴﻦ ﻓﻰ (((ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ))) ﻋﻨﺪ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻓﻮﺟﺪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻳﻄﻌﻦ ﻓﻰ ﻓﻼ‌ﻥ ﻭﻳﻄﻌﻦ ﻓﻰﻭﻓﻰ...... ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺗﻌﺠﺒﻪ ﺍﻟﻠﻌﺒﻪ ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻳﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻪ ﻳﻠﺒﺲ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﺷﻴﺨﻪ ﻭ ﻳﺒﺪﺃﻓﻰ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﻼ‌ﻧﻰ ﻭﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﻔﻼ‌ﻧﻰﻭﺣﺴﺒﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻭﺇﻧﺎ ﻟﻠﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥﻓﺄﺭﺩﺕ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﺃﻥ ﻧﺒﺪﺃ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪﻩ ﻓﺪﻓﺎﻉ ﻭﻟﻠﺬﺏ ﻋﻦ ﺃﻋﺮﺍﺽﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺇﻧﻄﻼ‌ﻗﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺒﻴﻨﺎﻣﺤﻤﺪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖﻳﺰﻳﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :"ﻣﻦ ﺫﺏ ﻋﻦ ﻋﺮﺽ ﺃﺧﻴﻪ ﺑﺎﻟﻐﻴﺒﺔ ﻛﺎﻥﺣﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ" ﺭﻭﺍﻩﺃﺣﻤﺪ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ (ﺃﻧﻈﺮ ﺻﺤﻴﺢﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻰ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﻔﻊ ﺑﻪ-)

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

شموخي في سجودي

نائبة المديره

رقم العضويه : 325

عدد مشآرڪآتي : 11672

نقـاآطيـ : 62508

تاريخ التسجيل : 13/04/2011

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

الاوسمه :

$جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} Get-5-2011-almlf_com_b2lrt0is$

موضوع: رد: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} الأربعاء مايو 02, 2012 1:16 pm

((ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻓﻰ ﻋﻠﻤﺎﺀﻧﺎ ﻭﺍﻟﻘﺪﻑ ﻓﻴﻬﻢ)) ﻛﺜﺮ ﻓﻰ ﻓﻰ ﺍﻷ‌ﻭﻧﻪﺍﻷ‌ﺧﻴﺮﻩ ﺍﻟﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ. ﻭﺍﻟﻘﺪﻑ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻤﺎﺫﺍ ...؟ ﻫﻞ ﻻ‌ﻧﻬﻢ ﻭﺻﻠﻮﺍﺍﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ .. ﺍﻡ ﻟﺘﻠﺒﻴﺖﺭﻏﺒﺎﺗﻬﻢ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻤﺸﻰ ﻓﻰ ﺭﺣﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻪ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻄﻼ‌ﺏ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﻓﻰ ﺣﻖ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﻗﻞ ﺍﻟﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﺳﺮﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻪ ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﺙ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻤﺎﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺋﺰ ﻭﻏﻴﺮ ﻻ‌ﺋﻖﻣﺤﺘﺴﺒﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻧﻪ ﻗﺪﻭﺻﻞ ﺍﻟﻰ ﻣﺒﺘﻐﺎﻩ... ﻟﻤﺎﺫﺍ ..؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐﺍﻟﻮﻃﻨﻰ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺒﻼ‌ﺩ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻧﻪ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﺟﻨﺒﻰ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻰﺍﻟﺨﺒﺮﻩ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼ‌ﺝ ﺑﺎﻟﻤﻨﻈﺮﻭﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻘﺪﻑ ﻭﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﺠﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞﺃﻡ ﺍﻧﻨﺎ ﺃﻫﻞ ﺳﻨﻪ ﻭﻟﺪﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺳﻨﻤﻮﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺇﻋﻼ‌ﻣﻨﺎ ﻣﻘﺼﺮ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﻋﻠﻤﺎﺀﻧﺎ ﻓﻰ ﺷﺘﻰﺍﻟﻤﺠﺎﻻ‌ﺕ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻ‌ﻳﺤﺘﺮﻡ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻨﺼﺐ ﻳﺤﺘﺮﻡ ﻓﺴﺄﻟﻚﻧﻔﺴﻚ ﺃﻯ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻭﻛﻠﻨﺎ ﻧﺘﻤﻨﺎ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻓﻬﻞ ﻫﻜﺬﺍ ﻣﺼﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻰ ﺑﻼ‌ﺩﻧﺎ عدل سابقا من قبل شموخي في سجودي في الأحد مايو 13, 2012 3:35 am عدل 1 مرات

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

$$صمت الشموخ$$

المديره العامة

رقم العضويه : 1

عدد مشآرڪآتي : 3861

نقـاآطيـ : 55016

تاريخ التسجيل : 29/07/2010

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

الاوسمه : $جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} Get-5-2011-almlf_com_6ugztobi$

موضوع: رد: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} الأربعاء مايو 09, 2012 12:44 pm

ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ : ((ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ)) ﻭﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ : ((ﺇﻧﺎ ﻟﻨﺤﻦ ﻧﻨﺼﺮ ﺭﺳﻠﻨﺎ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻳﻮﻡ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻷ‌ﺷﻬﺎﺩ)) ﻟﺌﻦ ﺗﻜﺎﻟﺐ ﺑﻨﻮﻋﻠﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤﺎﺀﻧﺎ ﻭﺩﻋﺎﺗﻨﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻧﻘﻒ ﻣﻊ ﻋﻠﻤﺎﺀﻧﺎ ﻭﺩﻋﺎﺗﻨﺎ ﻭﻧﺬﺏ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻋﻦ ﺃﻋﺮﺍﺿﻬﻢ ﻻ‌ ﻷ‌ﺷﺨﺎﺻﻬﻢ ﺑﻞ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓﺍﻟﺬﻱ ﻓﻀﻠﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ (( ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﺬﻳﻦﺁﻣﻨﻮﺍ ﻣﻨﻜﻢ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻭﺗﻮﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺩﺭﺟﺎﺕ )) ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡﺃﺣﻤﺪ ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : { ﻣﻦ ﺫﺏ ﻋﻦ ﻋﺮﺽﺃﺧﻴﻪ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻛﺎﻥ ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ } ﻭﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺣﺴﻦ ﺃﺣﺒﺘﻲ ﻓﻲﺍﻟﻠﻪ : ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ/ ﻣﺤﻤﺪﺍﻟﻤﻨﺠﺪ_ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﺪﺩﻩ_ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻟﻜﻞ ﺫﻱﺑﺎﻝ ﻭﻣﻨﺼﻒ ﻓﻜﻢ ﺑﺬﻝ ﻭﺍﺟﺘﻬﺪ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻪ. ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ ﺗﻜﺎﻟﺐ ﺷﺮﺫﻣﺔ ﻣﻦ (ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ) ﻓﻲ ﺻﺤﻔﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻴﺪ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﺺ ﺑﻪ ﻭﻭﺻﻔﻪ ﺑﺄﺑﺸﻊ ﺍﻷ‌ﻭﺻﺎﻑ ﻭﺍﻟﻨﻴﻞﻣﻨﻪ ﻭﺗﺄﻟﻴﺐ ﺍﻟﻮﻻ‌ﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﻦ ﺣﻖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻨﺎﺻﺮﺗﻪ ﺑﻤﺎﻳﻠﻲ: 1_ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻪﺑﺎﻟﺤﻔﻆ ﻭﺍﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﻭﻣﺰﻳﺪ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﻜﻞ ﺧﻴﺮ 2_ﺍﻟﺬﺏ ﻋﻦ ﻋﺮﺿﻪ3 _ﻧﺸﺮ ﻣﺎﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺩﻋﻮﻳﺔ ﻭﺯﻳﺎﺭﺓ ﻣﻮﻗﻊ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

https://toto666.yoo7.com

أزعجهم هدوئي
مراقبة المنتديات العامة و منتديات التربيه والتعليم

رقم العضويه : 406

عدد مشآرڪآتي : 6260

نقـاآطيـ : 54504

تاريخ التسجيل : 01/07/2011

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

الاوسمه :

موضوع: رد: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} الخميس مايو 10, 2012 4:38 am

لوحظ في كثير من الناس للأسف تهجمهم على مشائخنا مثل الشيخ عادل الكلباني والعبيكان .. وأنا هنا أقول اتقوا الله في أنفسكم ولن تصلوا ذرة من علمهم وهم بفتواهم لن يكفرو وكلنا خطاءون وهم بشر ليس معصومون من الخطأ ولكن لا يجب ان اتلفظ بكلمات أو تجريح اتجاههم أو أوجه رساله بأن يتنحوا .. من أنا كي أتجرء بهذا التصرف وأي علم وصلت مثل ما وصلوا اليه .. موضوع الفتوى : السؤال : حكم سـب العلماء وصل الأمر إلى حد سبِّ وشتم هؤلاء المشايخ، وذلك بقولهم: إنهم ضُلَّال، ولا يجوز أخذ العلم عنهم- جملة وتفصيلًا- وبالمقابل نجد في بعض كتب أهل السنة والجماعة أقوالا وفتاوى لهؤلاء. فما نصيحتكم يا شيخ؟ علمًا أننا مثلًا لو رجعنا لفقه الزكاة لوجدنا كتب الشيخ القرضاوي أحسنها، وكذا في فقه السيرة للشيخ الغزالي رحمه الله، وبالمقابل لا نتَّكِل على ما اقترفوه من أخطاء وضحها وبَيَّنَها أهل العلم. فأرجو توضيح هذه المسألة يا شيخ؟ الاجابـــة نقول: كل أحد يُؤخذ من قوله ويُترك إلا محمدًا صلي الله عليه وسلم، ولا شك أن مثل هؤلاء العلماء عندهم علم وإدراك وفوائد، فيؤخذ ما أصابوا فيه، ويُبتعد عن أخطائهم التي تُخالف النصوص الشرعية؛ فإن الغزالي قد توسع في بعض الفتاوى، وأباح بعض المحرمات، وهكذا القرضاوي والبوطي تساهلوا في حلق اللحى، فأباحوه، وأباحوا سماع الأغاني، وسفر المرأة بدون محرم، وكشفها لوجهها عند الأجانب، وأباح بعضهم التوسل بالأموات، ودعاء بعض الأولياء من دون الله! والسفر إلى القبور، والصلاة عندها، كما أباح بعضهم موالاة اليهود والنصارى، وسهلوا أمر الصلح معهم، وهذه من الأخطاء التي تُبتعد عنها، ويحذر المسلم من تقليدهم فيها. وأما سيد قطب وحسن البنا فلا نعلم عنهما إلا خيرًا، فهما من الدعاة إلى الله، والذين حصل أن قُتلا مظلومين، وصبرا على القتل دون مداهنة، ودون تنزل على رغبة القادة الذين يريدون منهم المداهنة والموافقة على تحليل الحرام، وعلى ترك الواجبات. وإن كان لهما أخطاء فهي يسيرة مغمورة في حسناتهما، حمل عليها الاجتهاد، ولكل مجتهد نصيب. وبكل حال لا يجوز السب ولا الشتم لهؤلاء المشايخ، ولا يُقال: إنهم ضُلَّال، بل يجوز أخذ العلم الصحيح عنهم، فيُستفاد من كتاب فقه الزكاة، وفقه السيرة، ونحو ذلك. والله أعلم.

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

محبة الله ورسوله
مراقبة منتدى الطهي والمأكولات

عدد مشآرڪآتي : 1553

نقـاآطيـ : 46177

تاريخ التسجيل : 04/04/2012

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

موضوع: رد: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} الخميس مايو 10, 2012 5:44 am

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين عنوان الفتوى: التثبت في أقوال العلماء، وعدم الطعن فيهم تاريخ الفتوى : 29 رمضان 1421 / 26-12-2000 السؤال هل يجوز سب العلماء بمجرد الاختلاف معهم ؟ وهل يجوز التعصب للعلماء بالحق وبالباطل كما يفعل بعض الأشخاص؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ..... وبعد: فإنه نظراً لكثرة من يتكلمون في أمور الدين وحملة الشريعة عن علم وعن غير علم، وتعدد وسائلهم في ذلك كان لابد من بيان المنهج الحق في هذه الظاهرة الخطرة إحقاقا للحق وإبطالاً للباطل ووجهة نظرنا في التعامل مع هذه الحالة التي فرضت نفسها تتلخص في النقاط التالية: 1. بيـان أن الواجب على كل مسلم أن يحترم أهل العلم والفضل، وأن يعرف لهم قدرهم ومنـزلتهم التي أكرمهم الله بها، وأن يمسك لسانه عن الطعـن فيهم والتشهير بهم، فلحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة. 2. بيـان أن كل إنسـان يؤخذ من قوله ويـرد إلا المعصـوم صلى الله عليه وسلم، والواجب على من رأى خطأ لعالم أو زلة أن يسعى بالنصيحة والبيان، لا بالتحامل والتشنيع والتشهير، فإن هذا يمنع في حق عامة الناس، ومنعه في حق العلماء من باب أولى، صيانة لهذا المنصب الشريف، ومنعاً لاجتراء العامة على أهله. 3. بيـان أن الاختلاف بين البشر سنة من سنن الله تعالى فيهم، ولم يزل العلماء يختلفون ويتناصحون ويتناظرون ويكتبون في الرد على المخالف مع التزام الأخلاق الحميدة، وصفاء النفوس من الأحقاد والضغائن. 4. بيـان أن العلماء والدعاة يخطئ في حقهم فريقان من الناس: فريق يغلو فيهم ويتبعهم في زلاتهم، وينتصر لأقوالهم بغير حق، وفريق يتتبع عثراتهم، ويرميهم بما ليس فيهم، والحق وسط بين الفريقين، والتوفيق من عند الله. 5. بيـان أن العلماء الذين يشتغلون بالفتوى ويتكلمون في مسائل الشريعة ينقسمون إلى قسمين : الأول من عرف بالاستقراء والتتبع كثرة صوابه وقلة أوهامه والتزامه الغالب بما صح من الدليل احتجاجاً واستنباطاً فيكون الأصل في أقواله القبول ولا يرد منها إلا ما بانت مخالفته للدليل. وقسم عرف بالاستقراء والتتبع أنه لا تنطبق عليه هذه المواصفات أو بعضها فيكون الأصل في أقواله أن تعرض على الدليل قبل الأخذ بها، فما وافق الدليل منها أخذ وما خالفه رد عليه بالأسلوب الرصين العلمي الهادي الذي تراعى فيه آداب البحث والمناظرة ويبتعد فيه من التقبيح والتشهير. والله تعالى أعلم. سؤال أخير : هل آدم لما عصى ربه كفر ..

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

حبيبةحمادي
مراقبة عامة

رقم العضويه : 29

عدد مشآرڪآتي : 3686

نقـاآطيـ : 54361

تاريخ التسجيل : 08/08/2010

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

الاوسمه :

موضوع: رد: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} الجمعة مايو 11, 2012 6:27 pm

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺩ. ﺑﻜﺮ ﺃﺑﻮ ﺯﻳﺪ ﻣﻦ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ: (ﺃﻃﺒﻖ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺭﺣﻤﻬﻢﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﺳﺐﺍﺏ ﺍﻹ‌ﻟﺤﺎﺩ ﺍﻟﻘﺪﺡ ﺏﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ)، ﻭﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺃﺑﻲﺯﺭﻋﺔ ﺍﻟﺮّﺍﺯﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻐﻴﺚ 4/94: (ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻨﺘﻘﺺ ﺃﺣﺪًﺍ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻧّﻪ ﺯﻧﺪﻳﻖ) ، ﻋﻨﺪﻣﺎﻳﺄﺗﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺗﺘﺠﻪ ﺍﻷ‌ﺫﻫﺎﻥ ﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻧﻘﺪﻭﺍﺛﻠﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻭﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺍ ﺑﺄﻗﺒﺢ ﺍﻷ‌ﻭﺻﺎﻑ ﺑﻘﻮﺱ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦﺟﻞ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ!! ﻭﺗﻨﺎﺳﻮﺍ ﺍﻟﻄﻌﻮﻥﺍﻟﺘﻲ ﻧﺎﻟﺖ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻷ‌ﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻛﺎﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﻭﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ﻭﻣﻔﺘﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼ‌ﺩﻭﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺭﺣﻤﺎﺕ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ، ﻣﻦ ﺭﺅﻭﺱ ﻭﻣﺸﺎﻳﺦ ﺍﻟﻀﻼ‌ﻻ‌ﺕ!! ﻭﻣﺎﺫﻟﻚ ﺇﻻ‌ ﻟﻘﻮﺓ ﺍﻹ‌ﻋﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺿﻌﺖ ﻟﺒﺎﻥ ﺩﻋﺎﺓ ﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺧﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻫﺮﻫﻤﺶﻓﻴﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻮﺍﺕ ﻭﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻦ ﻭﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ !! ﻭ ﻟﻤﺎ ﺍﺗﻀﺢ ﺳﻠﻮﻙﺑﻌﺾ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻭﺍﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺗﻬﻢ ﻷ‌ﺣﺒﺎﺑﻬﻢ ﻭﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﺣﺬﺭﻭﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺳﺎﻟﻒ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻭﺍﻻ‌ﻭﺍﻥ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﺾ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦﺟﻌﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺒﺮﺃ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﺷﻬﺎﺩﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﺭﻣﺰﺍ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻭﺍﻻ‌ﻋﺘﺮﺍﺽ .. ﻭﺇﻟﻴﻚ ﻧﺒﺬﺍ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻄﻌﻮﻥ ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﺇﻻ‌ﺃﻧﻪﻟﻢ ﻳﺒﺪﻭﺍ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻞ ﺍﺯﺩﺍﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺗﻬﻤﻴﺶ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ : ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻲ ﻣﺤﺪ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻲ ﻓﻲ ﻛﻮﺍﺷﻔﻪ : ﺍﻟﺤﺎﺷﻴﺔ 119 ﻓﻲ ﻣﻌﺮﺽ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻣﻴﻦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﻭﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪﺗﻌﺎﻟﻰ :" ﺇﻥ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺳﻒ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﻭﻣﻘﻠﺪﺓ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺍﻟﻤﺸﺎﻳﺦﻻ‌ﺯﺍﻟﻮﺍ ﻳﻐﻀﺒﻮﻥ ﺇﺫﺍ ﺍ ﻭﺻﻔﻨﺎ ﻣﺸﺎﻳﺨﻬﻢ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺑﺎﻟﻀﻼ‌ﻝ ﻭﺍﻹ‌ﺿﻼ‌ﻝ … ﺭﻏﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡﻛﻠّﻪ… ﻭﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮﻱ ﺑﻤﺎﺫﺍ ﻳﺮﻳﺪﻭﻧﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺼﻔﻬﻢ….") ﺃﻣّﺎ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﻤﻮﺣِّﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﻓﻼ‌ ﺑﻮﺍﻛﻲَ ﻟﻬﻢ. ﺑﻞ ﻋﻠﻰﺍﻟﻌﻜﺲ ﻟﻘﺪ ﺷﻦَّ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻭﺭﻫﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﺎﺭﺗﻬﻢ، ﻭﺗﻨﺎﻭﺷﻮﺍ ﺃﻋﺮﺍﺿﻬﻢﻭﺩﻳﻨﻬﻢ، ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻜﻼ‌ﺏ ﺗﺪﻭﺭ ﺑﺎﻟﻠّﺤﻤﺎﻥ. ﻭﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮﻩ ﻏﻀﺒﺔً ﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﻏﻀﺒﺔً ﻷ‌ﻭﻟﻴﺎﺀ ﻧﻌﻤﺘﻬﻢ ( ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﺍﻡ ﻭﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ (ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺯﻫﻖ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ) ﻳﻘﻮﻝ:" ﺗﺄﻛﺪﺕُ ﺃﻥَّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ: ﻻ‌ ﻳﻔﺘﺢ ﺃﺳﺮﺍﺭﻩ ﻟﻔﻘﻴﻪ ﻗﺎﻋﺪ!! ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻻ‌ﻱﺳﺐﺭﺃﻏﻮﺍﺭﻩ ﻭﻻ‌ ﻳﺪﺭﻙ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﺣﻔﻈﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺷﻲ(!!) ﻣﻤﻦ ﻻ‌ ﻳﺘﺤﺮﻛﻮﻥﺑﻪ ﻭﻻ‌ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻟﻨﺼﺮﺗﻪ!!،"

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

شموخي في سجودي

نائبة المديره

رقم العضويه : 325

عدد مشآرڪآتي : 11672

نقـاآطيـ : 62508

تاريخ التسجيل : 13/04/2011

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

الاوسمه :

$جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} Get-5-2011-almlf_com_b2lrt0is$

موضوع: رد: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} السبت مايو 12, 2012 8:51 am

ﺣﻜﻢ ﺳﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻻ‌ ﺭﻳﺐ ﺃﻥ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻣﻮﺭ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ ﺷﺮﻋﺎً ﻭﺇﻥ ﺧﺎﻟﻔﻨﺎﻫﻢﺍﻟﺮﺃﻱ ﻓﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺭﺛﺔ ﺍﻷ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ ، ﻭﺍﻷ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ ﻗﺪ ﻭﺭﺛﻮﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻬﻢ ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﻧﺼﻮﺹ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻢ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ : [ ﺑﺎﺏ ﺗﻮﻗﻴﺮﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭﺗﻘﺪﻳﻤﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻭﺭﻓﻊ ﻣﺠﺎﻟﺴﻬﻢ ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ ﻣﺮﺗﺒﺘﻬﻢ ]. ﺛﻢ ﺫﻛﺮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗُﻞْ ﻫَﻞْ ﻳَﺴْﺘَﻮِﻱ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻟَﺎ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ) ﺳﻮﺭﺓﺍﻟﺰﻣﺮ ﺍﻵ‌ﻳﺔ 9 ، ﺛﻢ ﺳﺎﻕ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﻲ ﺇﻛﺮﺍﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﺃﺣﻴﻞ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﻳﺎﺽﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻟﻺ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺹ 187-192 . ﻭﻣﻊ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮﻡ ﺍﻟﺴﺐﻭﺍﻟﺸﺘﻢ ﻭﺍﻟﻠﻌﻦ ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻻ‌ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺃﺷﺒﺎﻩ ﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺷﻐﻞ ﺇﻻ‌ ﺷﺘﻢﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺳﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷ‌ﺷﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼ‌ﺕ ﻭﻳﺤﺎﻭﻝ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺗﻨﻔﻴﺮ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱﻣﻨﻬﻢ ﻷ‌ﻥ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻃﻴﻦ - ﻛﻤﺎ ﻳﺰﻋﻢ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺍﻟﻨﻜﺮﺍﺕ - ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻀﻼ‌ﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺮﺿﻮﺍ ﻭﻣﺎﺯﺍﻟﻮﺍ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮﻥ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺍﻟﺸﺮﺳﺔ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﻋﺎﻩ ، ﻓﺎﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ﻻ‌ ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠﻤﻪﻭﻓﻀﻠﻪ ﺇﻻ‌ ﺣﺎﻗﺪ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻞ . ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱﻻ‌ ﻳﺤﺒﻪ ﻭﻳﻘﺪﺭﻩ ﺇﻻ‌ ﻣﻦ ﺗﺄﺩﺏ ﺑﺄﺩﺏ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻭﻻ‌ ﻳﺒﻐﻀﻪ ﻭﻻ‌ ﻳﺸﺘﻤﻪ ﺇﻻ‌ ﺳﻔﻴﻪ ﺃﻭ ﺟﺎﻫﻞ ﺃﻭ ﺣﺎﻗﺪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺃﺩﺏ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ . ﺇﻥ ﺃﺩﻋﻴﺎﺀ ﺍﻟﻮﻋﻲﻭﺃﺩﻋﻴﺎﺀ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻳﺸﺘﻤﻮﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ﺑﻐﻴﺮ ﻭﻋﻲ ﻭﻻ‌ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺼﺪﺭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻈﺎﺋﻊ ﻻ‌ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﺗﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻀﻼ‌ً ﺃﻥ ﺗﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﻖﻋﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﻛﺎﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ. ﺇﻥ ﻫﺠﻤﺘﻬﻢ ﺍﻟﺸﺮﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺔ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ﺗﺜﻴﺮ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ، ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺗﺨﺪﻡ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻃﺎﻟﺒﻮﺍﺑﺈﻏﻼ‌ﻕ ﺍﻟﺴﺒﻞ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ﻛﻴﻼ‌ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺍﻷ‌ﻣﺔﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻣﻴﺔ . ﻭﺃﺗﺴﺎﺋﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻣﻦ ﻳﻬﺎﺟﻢ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ؟ ﻭﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻣﻦ ﻳﺸﺘﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ؟ ﻫﻞ ﻫﺬﻩ ﻫﻲﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻹ‌ﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺨﻼ‌ﻓﺔ ؟ ﻫﻞ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﺣﺎﻟﻮﺍ ﺩﻭﻥ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺨﻼ‌ﻓﺔ ؟ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻌﻠﻖ ﻓﺸﻠﻪ ﻭﻋﺠﺰﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻵ‌ﺧﺮﻳﻦ ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﻮﺻﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺬﺍﺟﺔ ﻭﺍﻟﺒﻼ‌ﻫﺔ ؟ ﻫﻞ ﻳﺼﺢ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝﻓﻲ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷ‌ﻣﺔ : " ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻤَّﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ " ؟ ﻛﻴﻒ ﻋﺮﻓﺘﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ؟ ﻫﻞ ﺷﻘﻘﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ؟ ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻌﻮﺍ ﻗﻮﻝﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷ‌ﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﻗﺘﻞ ﺭﺟﻼ‌ً ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻓﻼ‌ ﺷﻘﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ ؟ ) ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ . ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻌﻮﺍ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻴ ﺼﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻧﻲﻟﻢ ﺃﺅﻣﺮ ﺃﻥ ﺃﻧﻘﺐ ﻋﻦ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ‌ ﺃﺷﻖ ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ . ﻫﻞ ﻋﻠﻤﺘﻢ ﺩﺧﻴﻠﺔﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ﻭﻧﻴﺘﻪ ﻭﺃﻧﻪ ﻻ‌ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻣﺠﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﺳﺐ ﺍﻟﺸﻬﺮﺓ ؟! ﻫﻞ ﻛﻼ‌ﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ﻳﻨﻀﺢ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ؟ ﺃﻡ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺇﻧﺎﺀﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻳﻨﻀﺢ ؟ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ﻣﺤﻞ ﺛﻘﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺟﻤﺎﻫﻴﺮﺍﻟﻨﺎﺱ ﺷﺮﻗﺎً ﻭﻏﺮﺑﺎً ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ﻟﻴﺲ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻴﻨﺎﻝ ﺛﻘﺔ ﺃﺷﺒﺎﻩ ﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺻﻐﺎﺭﻫﻢ . ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ ﻳﺄﺧﺬﻭﻥﻋﻠﻤﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ﻭﺃﻣﺜﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﻻ‌ ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﻋﻦ ﺍﻷ‌ﺻﺎﻏﺮ ﻓﺈﻥ ﺍﻷ‌ﺧﺬ ﻋﻦ ﺍﻷ‌ﺻﺎﻏﺮﻫَﻠَﻜَﺔٌ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ . ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻻ‌ ﻳﺰﺍﻝﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺸﺘﻤﻠﻴﻦ ﺑﺨﻴﺮ ﻣﺎ ﺃﺗﺎﻫﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﻦ ﺃﻛﺎﺑﺮﻫﻢ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺗﺎﻫﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﺻﺎﻏﺮﻫﻢ ﻭﺗﻔﺮﻗﺖ ﺃﻫﻮﺍﺅﻫﻢ ﻫﻠﻜﻮﺍ ) ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻷ‌ﻭﺳﻂ ، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﻣﻮﺛﻘﻮﻥ . ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ﻭﻟﻔﻈﻪ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ( ﻻ‌ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺨﻴﺮ ﻣﺎ ﺃﺗﺎﻫﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﻬﻢﻭﻛﺒﺮﺍﺋﻬﻢ ﻭﺫﻭﻱ ﺃﺳﻨﺎﻧﻬﻢ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺗﺎﻫﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﺻﻐﺎﺭﻫﻢ ﻭﺳﻔﻬﺎﺋﻬﻢ ﻓﻘﺪ ﻫﻠﻜﻮﺍ ) . ﻭﻭﺭﺩ ﻓﻲﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﺑﻠﻔﻆ ( ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺗﺎﻫﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﺻﻐﺎﺭﻫﻢ ﻭﺳﻔﻠﺘﻬﻢ ﻓﻘﺪﻫﻠﻜﻮﺍ ) . ﺇﺗﺤﺎﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ 2/ 105 . ﺇﻥ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ﻭﻓﻬﻤﻪ ﺍﻟﻨﻴﺮ ﻷ‌ﺣﻜﺎﻡ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑ ﻄﻠﺐ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ ﻣﻦﺍﻟﻜﻔﺮﺓ ﻭﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺪﻣﻮﺍ ﺍﻟﺨﻼ‌ﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻖ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ! ﻭﻫﻢ ﻓﻘﻂ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ﺣﺪﻭﺙ ﺫﻟﻚ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﺇﻥ ﻟﻢﻳﻜﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ . ﺇﻥ ﻣﺒﺪﺃ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺘﻨﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮﺓﻣﺒﺪﺃ ﺧﺎﻃﺊ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﻨﻬﺠﻪ ﻭﺇﻥ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺇﺛﺒﺎﺗﻪ . ﺇﻥ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﻟﻦﺗﻨﻈﺮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﺭﺗﻴﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻭﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺔ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ، ﺑﻞ ﺗﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻗﺒﻮﻻ‌ً ﺣﺴﻨﺎً ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﻟﺘﻨﻈﺮﺑﺎﺭﺗﻴﺎﺏ ﻟﻤﻦ ﻳﻬﺎﺟﻢ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ﻭﻳﺴﺒﻪ ﻭﻳﺸﺘﻤﻪ ﻷ‌ﻥ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺗﻤﻴﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦﺧﺮﺟﻮﺍ ﻋﻦ ﺃﺩﺏ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺨﻼ‌ﻑ ﻭﻭﺻﻞ ﺑﻬﻢ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﺇﻟﻰﺍﺗﻬﺎﻡ ﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻃﻌﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ !! ﺃﻫﻜﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ؟ ﻗﺎﻝ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻳﺮﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :[ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﺍﻷ‌ﺋﻤﺔ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎً ﻭﻳﺮﺩ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﺬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻬﻮﻯ ﻭﺍﻟﺠﻬﻞ ] ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻼ‌ﻡﺍﻟﻨﺒﻼ‌ﺀ 19/342 . ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺄﺩﺑﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ، ﻭﺍﻋﺮﻓﻮﺍ ﻟﻬﻢﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ ، ﻓﻤﺎ ﻓﺎﺯ ﻣﻦ ﻓﺎﺯ ﺇﻻ‌ ﺑﺎﻷ‌ﺩﺏ ﻭﻣﺎ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ ﺇﻻ‌ ﺑﺴﻮﺀ ﺍﻷ‌ﺩﺏ . ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻷ‌ﻣﺔﻻ‌ ﺗﺤﺘﺮﻡ ﻭﻻ‌ ﺗﻘﺪﺭ ﺇﻻ‌ ﻣﻦ ﻳﺤﺘﺮﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷ‌ﺋﻤﺔ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦﻋﺴﺎﻛﺮ ﻳﺮﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎً ﺭﺟﻼ‌ً ﺗﺠﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ :[ ﺇﻧﻤﺎ ﻧﺤﺘﺮﻣﻚﻣﺎ ﺍﺣﺘﺮﻣﺖ ﺍﻷ‌ﺋﻤﺔ ] ﻭﺃﺧﻴﺮﺍً ﺃﺧﺘﻢ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻧﻴﺮﺓﻣﻀﻴﺌﺔ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻳﺮﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :[ ﺍﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺃﺧﻲﻭﻓﻘﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻟﻤﺮﺿﺎﺗﻪ ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻤﻦ ﻳﺨﺸﺎﻩ ﻭﻳﺘﻘﻴﻪ ﺣﻖ ﺗﻘﺎﺗﻪ ﺃﻥ ﻟﺤﻮﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﻣﺴﻤﻮﻣﺔ ﻭﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﺘﻚ ﻣﻨﺘﻘﺼﻴﻬﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻭﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﻃﻠﻖ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺎﻟﺜﻠﺐ ﺑﻼ‌ﻩﺍﻟﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻤﻮﺕ ﺍﻟﻘﻠﺐ ( ﻓَﻠْﻴَﺤْﺬَﺭِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺨَﺎﻟِﻔُﻮﻥَ ﻋَﻦْ ﺃَﻣْﺮِﻩِ ﺃَﻥْ ﺗُﺼِﻴﺒَﻬُﻢْ ﻓِﺘْﻨَﺔٌ ﺃَﻭْ ﻳُﺼِﻴﺒَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﺃَﻟِﻴﻢٌ ) عدل سابقا من قبل شموخي في سجودي في الأحد مايو 13, 2012 4:03 am عدل 1 مرات

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

محبة الله ورسوله
مراقبة منتدى الطهي والمأكولات

عدد مشآرڪآتي : 1553

نقـاآطيـ : 46177

تاريخ التسجيل : 04/04/2012

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

موضوع: رد: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} السبت مايو 12, 2012 10:24 am

كثرت المنتديات التي تفسق العلماء وتجرح فيهم .. بل والمصيبة أن الجارح في العلماء يكون طالب علم .. فالله المستعان س - ما رأي فضيلة الشيخ في بعض الشباب ومنهم بعض طلبة العلم الذين صار ديدنهم التجريح في بعضهم البعض وتنفير الناس عنهم والتحذير منهم ، هل هذا عمل شرعي يثاب عليه أو يعاقب عليه ؟ج- الذي أراد أن هذا عمل محرم ، فإذا كان لا يجوز لإنسان أن يغتاب أخاه المؤمن . وإن لم يكن عالماً فكيف يسوغ له أن يغتاب إخوانه العلماء من المؤمنين ، والواجب على الإنسان المؤمن أن يكف لسانه عن الغيبة في إخوانه المؤمنين . قال الله تعالى { يا أيها الذين أمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ، ولا تحتسبوا ولا يغتب بعضكم بعضاً ، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه . واتقوا الله .. } الآية ، وليعلم هذا الذي ابتلى بهذه البلوى أنه إذا جرح العالم فسيكون سبباً في رد ما يقوله هذا العالم من الحق . فيكون وبال رد الحق وإثمه على هذا الذي جرح العالم لأن جرح العالم في الواقع ليس جرحاً شخصياً بل هو جرح لإرث محمد صلى الله عليه وسلم .فإن العلماء ورثة الأنبياء فإذا جرح العلماء وقدح فيهم لم يثق الناس بالعلم الذي عندهم وهو مورث عن رسول الله ، - صلى الله عليه وسلم - ، وحينئذ لا يثقون بشيء من الشريعة التي يأتي بها هذا العالم الذي جرح ، ولست أقول إن كل عالم معصوم ، بل كل إنسان معرض للخطأ ، وأنت إذا رأيت من عالم خطأ فيما تعتقده ، فاتصل به وتفاهم معه ، فإن تبين لك أن الحق معه وجب عليك اتباعه، وإن لم يتبين لك ولكن وجد لقوله مساغاً وجب عليك الكف ، وإن لم تجد لقوله مساغاً فاحذر من قوله لأن الإقرار على الخطأ لا يجوز .. لكن لا تجرحه وهو عالم معروف مثلاً بحسن النية ، ولو أردنا أن نجرح العلماء المعروفين بحسن النية لخطأ وقعوا فيه من مسائل الفقه ، لجرحنا علماء كباراً ، ولكن الواجب هو ما ذكرت ، وإذا رأيت من عالم خطأ فناقشه وتكلم معه ، فإما أن يتبين لك أن الصواب معه فتتبعه أو يكون الصواب معك فيتبعك . . أو لا يتبي الأمر ويكون الخلاف بينكما من الخلاف السائغ وحينئذ يجب عليك الكف عنه وليقل هو ما يقول ولتقل أنت ما تقول ..والحمد لله .. الخلاف ليس في هذا العصر فقط .. الخلاف من عهد الصحابة إلى يومنا ، وأما إذا تبين الخطأ ولكنه أصر انتصاراً لقوله وجب عليك أن تبين الخطأ وتنفر منه ، لكن لا على أساس القدح في هذا الرجل وإرادة الانتقام منه ، لأنه هذا الرجل قد يقول قولاً حقاً في غير ما جادلته فيه .فالمهم أنني أحذر إخواني من هذا البلاء وهذا المرض وأسأل الله لي ولهم الشفاء من كل ما يعيبنا أو يضرنا في ديننا ودنيانا .كتاب العلم ص 220الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

شموخي في سجودي

نائبة المديره

رقم العضويه : 325

عدد مشآرڪآتي : 11672

نقـاآطيـ : 62508

تاريخ التسجيل : 13/04/2011

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

الاوسمه :

$جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} Get-5-2011-almlf_com_b2lrt0is$

موضوع: رد: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} الأحد مايو 13, 2012 2:58 am

عدل سابقا من قبل شموخي في سجودي في الأحد مايو 13, 2012 4:08 am عدل 1 مرات

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

أزعجهم هدوئي
مراقبة المنتديات العامة و منتديات التربيه والتعليم

رقم العضويه : 406

عدد مشآرڪآتي : 6260

نقـاآطيـ : 54504

تاريخ التسجيل : 01/07/2011

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

الاوسمه :

موضوع: رد: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} الأحد مايو 13, 2012 3:17 am

ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ \\ﻗﻞ ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺍﻧﻤﺎ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﺍﻭﻟﻮﺍ ﺍﻻ‌ﻟﺒﺎﺏ \\ﺍﻟﺰﻣﺮ 9ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ \\ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻭﺗﻮﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺩﺭﺟﺎﺕ \\ ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﻪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ \\ﻭﻗﻞ ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻰ ﻋﻠﻤﺎ \\ﻃﻪ 114 ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ \\ﺍﻧﻤﺎ ﻳﺨﺸﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ \\ ﻭﻋﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺭﺿﻰﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ \\ﻣﻦ ﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺧﻴﺮﺍ ﻳﻔﻘﻬﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ \\ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮﻩ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ \\ﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﻴﻪﻋﻠﻤﺎ ﺳﻬﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻪ \\ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻰ ﺍﻣﺎﻣﻪ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ \\ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰﺍﻟﻌﺎﺑﺪ ﻛﻔﻀﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﺩﻧﺎﻛﻢ \\ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﻪ ﺍﻻ‌ﻟﺒﺎﻧﻰ ﻭﺗﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﻪﺍﻻ‌ﻟﺒﺎﻧﻰ ﺍﻫﺪﺍﻩ ﺍﻟﻰ ﺟﻤﺎﻋﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻤﻮﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦﻳﺴﺒﻮﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﻩ ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ \\ﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻳﺒﺘﻐﻰ ﻓﻴﻪﻋﻠﻤﺎ ﺳﻬﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻪ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﻪ ﻟﺘﻀﻊ ﺍﺟﻨﺤﺘﻬﺎ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺭﺿﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻴﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﻣﻦ ﻓﻰ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﺣﺘﻰﺍﻟﺤﻴﺘﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﻓﻀﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪ ﻛﻔﻀﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺭﺛﺔ ﺍﻻ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻥ ﺍﻻ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ ﻟﻢ ﻳﻮﺭﺛﻮﺍ ﺩﻧﻴﺎﺭ ﻭﻻ‌ ﺩﺭﻫﻤﺎ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻭﺭﺛﻮﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢﻓﻤﻦ ﺍﺧﺬﻩ ﺍﺧﺬ ﺑﺤﻆ ﻭﺍﻓﺮ \\ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻻ‌ﻟﺒﺎﻧﻰ ﻓﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻭﺍﻻ‌ﻳﺎﺕﻭﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻞ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﺜﻴﺮﻩ ﺟﺪﺍ ﻭﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﻳﻜﻔﻰ ﻭﻗﺎﻝﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻯ ﻳﻘﻮﻝ \\ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻣﻮﺕﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺛﻠﻤﻪ ﻓﻰ ﺍﻻ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻻ‌ ﻳﺴﺪﻫﺎ ﺷﻰ ﻣﺎ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ \\ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻻ‌ﻭﺯﺍﻋﻰ \\ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻣﻦ ﺳﻮﺍﻫﻢ ﻓﻼ‌ ﺷﻰ \\ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻯ \\ﻟﻮ ﺍﻥ ﻓﻘﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺱ ﺟﺒﻞ ﻟﻜﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ \\ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻯ ﻋﻦ ﺍﺑﻰ ﺣﻨﻴﻔﻪ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻰ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻧﻬﻤﺎ ﻗﺎﻻ‌ ﻓﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻰ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ \\ﻣﻦ ﻋﺎﺩﻯ ﻟﻰﻭﻟﻴﺎ ﻓﻘﺪ ﺍﺫﻧﺘﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ \\ﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺍﻭﻟﻴﺎﺀ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﻰ ﻣﺮﻩ ﺍﺧﺮﻩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡﺍﻟﻄﻴﺐ \\ ﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺍﻭﻟﻴﺎﺀ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﻰ \\ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﺟﻬﺔﺍﻟﺘﻤﺜﺎﻝ ﺍﻛﻔﺎﺀ ﺍﺑﻮﻫﻢ ﺍﺩﻡ ﻭﺍﻻ‌ﻡ ﺣﻮﺍﺀ ﻓﺎﻥ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﻓﻰ ﺍﺻﻠﻬﻢ ﻧﺴﺐ ﻳﻔﺎﺧﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﻓﺎﻟﻄﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻣﺎ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻻ‌ ﻻ‌ﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻧﻬﻢ -ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻟﻤﻦ ﺍﺳﺘﻬﻮﻯ ﺍﺩﻻ‌ﺀ ﻭﻗﺪﺭ ﻛﻞ ﺍﻣﺮﻯ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺴﻨﻪ -ﻭﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻮﻥ ﻻ‌ﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻋﺪﺍﺀ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺆﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺶ ﻓﻰ ﻟﺤﻮﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ 1-- ﺍﻟﻐﻴﺮﻩ 2---ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﻻ‌ﻋﻤﻰ 3--ﺍﻟﺤﺴﺪ 4--ﺍﻟﺘﻌﺼﺐﺍﻟﻤﺮﻳﺾ 5--ﺍﻟﻬﻮﻯ 6-- ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻻ‌ﺳﻼ‌ ﻡ \\ﺍﺣﺬﺭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻳﻌﻤﻴﻪ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﻳﺼﻤﻪ ﻭﺍﺣﺬﺭﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺻﻨﻔﻴﻦ ﻗﺪ ﻓﺘﻨﻪ ﻫﻮﺍﻩ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻋﻤﺘﻪ ﺩﻧﻴﺎﻩ ﻭﺍﺣﺬﺭ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻓﺎﻥ ﺍﻻ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻋﺪﻭ ﻣﺎﻳﺠﻬﻞ \\

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

شموخي في سجودي

نائبة المديره

رقم العضويه : 325

عدد مشآرڪآتي : 11672

نقـاآطيـ : 62508

تاريخ التسجيل : 13/04/2011

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

الاوسمه :

$جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} Get-5-2011-almlf_com_b2lrt0is$

موضوع: رد: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} الأحد مايو 13, 2012 3:22 am

ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳُﻄﺎﻟﺐ ﺑﻪ ﺗﻼ‌ﻣﺬﺗﻬﻢ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻪ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺬﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﺗﻼ‌ﻣﺬﺗﻬﻢﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ. • ﻓﻤﻦ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻮﻗﻴﺮﻫﻢ ، ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻢ، ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻟﻬﻢ ، ﻭﺧﻔﺾ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﻟﻬﻢ، ﻳﻘﻮﻝ ﻃﺎﻭﻭﺱ ﺭﺣﻤﻪﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﻳﻮﻗَّﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ. ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ«ﺇِﻥّ ﻣِﻦْ ﺇِﺟْﻼ‌َﻝِ ﺍﻟﻠﻪ ﺇِﻛْﺮَﺍﻡَ ﺫِﻱ ﺍﻟﺸّﻴْﺒَﺔِ ﺍﻟﻤُﺴْﻠِﻢِ ﻭَﺣَﺎﻣِﻞِ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ ﻏَﻴْﺮِ ﺍﻟْﻐَﺎﻟِﻲ ﻓِﻴﻪِ ﻭَﺍﻟﺠَﺎﻓِﻲ ﻋَﻨْﻪُ, ﻭَﺇِﻛْﺮَﺍﻡَ ﺫِﻱ ﺍﻟﺴّﻠْﻄَﺎﻥِ ﺍﻟﻤُﻘْﺴِﻂِ ». ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲﻛﺘﺎﺑﻪ ”ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ“ ﺗﺤﺖ ﺑﺎﺏ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪِّﺙﻭﺗﺠﻠﻴﺪﻩ ﺫﻛﺮ ﺃﺛﺮﺍ ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺍﻷ‌ﻧﺼﺎﺭ ﻻ‌ ﺑﺄﺱ ﺑﺈﺭﺍﺩﺓ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻻ‌ﺳﺘﺌﻨﺎﺱ ﺑﻪﻳﻘﻮﻝ ﻛﻌﺐ: ﺛﻼ‌ﺛﺔ ﻧﺠ ﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﺤﻖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧُﻜﺮِﻣﻬﻢ، ﻭﺃﻥْ ﻧﺸﺮِّﻓﻬﻢ، ﻭﺃﻥ ﻧﻮﺳِّﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ : ﺫﻭ ﺍﻟﺴﻦ، ﻭﺫﻭ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻪ، ﻭﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ. ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻗﺼﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺧﺬ ﺑﺮﻛﺎﺏ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺰﻳﺪ: ﺃﺗﻤﺴﻚ ﻟﻲ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﺑﻦﻋﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺇﻧﺎ ﻫﻜﺬﺍ ﻧﺼﻨﻊ ﺏﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ. ﺃﻭ ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻔﻌﻞ ﺏﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ. ﻭﻗﺪ ﻋُﻮﺗﺐ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰﺗﻮﺍﺿﻌﻪ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻫﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻬﻢ ﻳﻜﺮﻣﻮﻧﻬـﺎ ﻭ ﻟﻦ ﺗﻜﺮﻡ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‌ ﺗﻬﻴﻨﻬـﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻳﻀﺎ: ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﻮﺍﺿﻊ ﻟﻤﻦ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ. ﻓﺤﻖﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﻮﺍﺿﻊ ﻟﻪ ﻭﺃﻥ ﻧﺠﻠﻪ ﻭﻧﻘﺪﺭﻩ ﻭﺃﻥ ﻧﺤﺘﺮﻣﻪ.• ﻭﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻬﻢ ﻭﺍﻻ‌ﺳﺘﻐﻔﺎﺭﻟﻬﻢ، ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ (ﻭَﺇِﻥّ ﺍﻟﻌَﺎﻟِﻢ ﻟَﻴَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُ ﻟَﻪُ ﻣَﻦْ ﻓﻲ ﺍﻟﺴّﻤَﺎﻭﺍﺕِ ﻭَﻣَﻦْ ﻓﻲ ﺍْﻷ‌َﺭْﺽِ) ﻭﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺳﻨﻦﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ(3) ﺃﻭ ﻟﻌﻠﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ( ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﻗﺎﻝ«ﺇِﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻭَﻣَﻼ‌َﺋِﻜَﺘَﻪُ ﻭَﺃَﻫْﻞَ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺣَﺘّﻰ ﺍﻟﻨّﻤْﻠَﺔَ ﻓﻲ ﺟُﺤْﺮِﻫَﺎ ﻭَﺣَﺘّﻰ ﺍﻟْﺤُﻮﺕَ ﻟَﻴُﺼَﻠّﻮﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﻌَﻠّﻢِ ﺍﻟﻨّﺎﺱِ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮَ» ﻭﻣﻌﻨﻰ (ﻳُﺼَﻠّﻮﻥَ) ﻳﻌﻨﻲ ﻳﺪﻋﻮﻥ، ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪﻭ ﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ«ﻭَﻣَﻦ ﺻَﻨَﻊَ ﺇِﻟَﻴْﻜُﻢﻣَﻌْﺮُﻭﻓﺎً ﻓَﻜَﺎﻓِﺌُﻮﻩُ, ﻓﺈِﻥْ ﻟَﻢ ﺗَﺠِﺪُﻭﺍ ﻣﺎ ﺗُﻜَﺎﻓِﺌُﻮﻩ ﺑِﻪِ ﻓَﺎﺩْﻋُﻮﺍ ﻟَﻪُ ﺣَﺘّﻰ ﺗَﺮَﻭْﺍ ﺃَﻧّﻜُﻢ ﻗَﺪْ ﻛَﺎﻓﺄْﺗُﻤﻮﻩُ» ﻭﺃﻱ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺃﻋﻈﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ؛ ﺍﻟﺬﻱﻳﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﻌﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ. • ﻭﻣﻦ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻋﻦ ﻋﻠﻰ ( ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ -ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻭﻗﺒﻠﻪﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ- ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺣﻖ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗُﺴَﻠِّﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﺗﺨﺼﻪ ﺑﺎﻟﺘﺤﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺗﺠﻠﺲ ﺃﻣﺎﻣﻪ، ﻭﻻ‌ ﺗﺸﻴﺮﻥ ﺑﻴﺪﻙ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻻ‌ ﺗﻐﻤﺰ ﺑﻌﻴﻨﻚ، ﻭﻻ‌ ﺗﻘﻮﻟﻦ ﻗﺎﻝ ﻓﻼ‌ﻥ ﺧﻼ‌ﻑ ﻗﻮﻟﻪ، ﻭﻻ‌ ﺗﻐﺘﺎﺑَﻦَّ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﺣﺪ، ﻭﻻ‌ ﺗﻄﻠﺒﻦ ﻋﺜﺮﺗﻪ ، ﻭﺇﻥ ﺯﻝ ﻗﺒﻠﺖ ﻣﻌﺬﺭﺗﻪ، ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻮﻗﺮﻩ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﺳﺒﻘﺖ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻟﺨﺪﻣﺘﻪ، ﻭﻻ‌ ﺗﺴﺎﺭّ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻪ، ﻭﻻ‌ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﺜﻮﺑﻪ، ﻭﻻ‌ ﺗﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻜﺴﻞ، ﻭﺗﺸﺒﻊ ﻣﻦ ﻃﻮﻝﺻﺤﺒﺘﻪ؛ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﻟﻨﺨﻠﺔ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﺘﻰ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻲﺀ . ﻭﻟﻘﺪ ﺟﻤﻊ ( ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ.ﻓﻬﺬﻩ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻭﻫﻲ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻘﻨﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ، ﻓﻤﺘﻰ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻠﻪﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻘﺪ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻮﺍﺟﺒﻨﺎ ﺗﺠﺎﻫﻬﻢ، ﻭﻫﻴﺄْﻧﺎ ﺃﻳﻀﺎﻟﻬﻢ ﺍﻟﺠﻮ ﻹ‌ﻋﻄﺎﺋﻨﺎ ﻣﺰﻳﺪﺍ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻭﻣﻌﺎﺭﻓﻬﻢ ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺟُﺮﻳْﺞ: ﻟﻢ ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺨﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺇﻻ‌ ﺑﺮﻓﻘﻲ ﺑﻪ . ﻓﺤﺴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺸﺮﺡ ﺻﺪﺭﻩ، ﻓﻴﻨﻌﻜﺲ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻄﺎﺋﻪ، ﻓﻴﻌﻄﻰ ﻋﻄﺎﺀ ﺟﻴﺪﺍﻣﺜﻤﺮﺍ ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺳﻮﺀ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﺃﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺄﺩﺏ ﻣﻌﻪ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﺮﺍﺟﻪ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ، ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ: ﻛﺎﻥ ﺳﻠﻤﺔُ ﻳﻤﺎﺭﻱﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﺤﺮﻡ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻤﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ. عدل سابقا من قبل شموخي في سجودي في الأحد مايو 13, 2012 4:11 am عدل 1 مرات

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

أزعجهم هدوئي
مراقبة المنتديات العامة و منتديات التربيه والتعليم

رقم العضويه : 406

عدد مشآرڪآتي : 6260

نقـاآطيـ : 54504

تاريخ التسجيل : 01/07/2011

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

الاوسمه :

موضوع: رد: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} الأحد مايو 13, 2012 3:39 am

ﻣﺎﻫﻲ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻳﻠﻌﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻛﻠﻤﺎ ﺭﺃﻫﻢ ﻓﻲﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﻭﻳﻜﺬﺑﻬﻢ ﻭﻳﺤﺎﺭﺏ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻌﻬﻢ ؟؟؟ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ: ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ: ﻓﺈﻥ ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﺤﺮﻡ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: "ﻟﻌﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻛﻘﺘﻠﻪ" ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺃﻳﻀﺎً: "ﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﺴﻮﻕ" ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﻳﺰﺩﺍﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻹ‌ﺛﻢ، ﻭﻳﺘﻀﺎﻋﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺮﻡ ﺇﺫﺍ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻌﻦ ﻭﺍﻟﺴﺐ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻢ ﻭﺭﺛﺔ ﺍﻷ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ، ﻭﻣﺮﺟﻌﻴﺔﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺣﺪﺍﻧﻴﺘﻪ، ﻭﻗﺮﻥ ﺷﻬﺎﺩﺗﻬﻢ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﻣﻼ‌ﺋﻜﺘﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﺷَﻬِﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻧَّﻪُ ﻻ‌ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﻫُﻮَ ﻭَﺍﻟْﻤَﻼ‌ﺋِﻜَﺔُ ﻭَﺃُﻭﻟُﻮﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﻗَﺎﺋِﻤﺎً ﺑِﺎﻟْﻘِﺴْﻂِ ﻻ‌ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢ)ُ [ﺁﻝﻋﻤﺮﺍﻥ:18]. ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﻗﺪﺭ ﻭﻣﻜﺎﻧﺔ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ، ﻭﻣﻦﺗﻨﺎﻭﻟﻬﻢ ﺑﻠﻌﻦ ﺃﻭ ﺳﺐ ﺑﻘﺪﺡ ﺃﻭ ﻃﻌﻦ ﺃﻭ ﺗﻨﻘﺼﻬﻢ، ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺳﺐ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﺟﻠﺐ ﻟﻬﺎ ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﺨﻄﻪ ﻭﺗﻌﺮﺽ ﻟﻌﺬﺍﺑﻪ ﻭﻧﻘﻤﺘﻪ. ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ: ﻟﺤﻮﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﺴﻤﻮﻣﺔ، ﻭﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﺘﻚ ﺃﺳﺘﺎﺭ ﻣﻨﺘﻘﺼﻴﻬﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ. ﺍﻧﺘﻬﻰ.ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻠﻌﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻳﻜﺬﺑﻬﻢ، ﻭﻳﺤﺎﺭﺏ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻌﻬﻢ، ﻓﻨﺨﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺩﺓ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ، ﻷ‌ﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻋﺪﺍﻭﺓ ﻟﺸﺨﺺ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻋﺪﺍﻭﺓ ﻟﻠﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺩﻳﻦﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻣﻦ ﻋﺎﺩﻯ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻭﺣﺎﺭﺑﻪ ﻟﺪﻳﻨﻪ ﻓﻘﺪ ﺍﺭﺗﺪ ﻭﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻣﻠﺔ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ؟؟؟ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

محبة الله ورسوله
مراقبة منتدى الطهي والمأكولات

عدد مشآرڪآتي : 1553

نقـاآطيـ : 46177

تاريخ التسجيل : 04/04/2012

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

موضوع: رد: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} الأحد مايو 13, 2012 5:14 am

ﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻗﻒﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻋﻦ ﺣﺮﺑﻬﻢ ﻭﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻬﻢ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﺣﺘﻰ ﺗﺒﺪﺃﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻨﺎ ﻣﻊ ﺣﺮﺏ ﺃﺧﺮﻯ، ﻫﻲ ﺃﺷﺪ ﻭﻃﺄً ﻭﺃﻟﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻰ، ﻓﻴﺎ ﺗﺮﻯ ﻣﺎ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ؟ ﻭﻣﺎ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ؟ ﻭﻣﻦ ﻳﻘﻒ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ؟ ﺇﻥ ﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻑ ﺛﻮﺍﺑﺖﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻ‌ﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﺑﺎﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﺹ ﺣَﻤَﻠَﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻴﻦ، ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ، ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﻞُّ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷ‌ﺧﺮﻯ، ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻜﺘﺐﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ، ﺃﻭ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺪ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼ‌ﺕ ﻭﺷﺎﺷﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ.ﺇﻥﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﻫﻢ ﻭﺭﺛﺔ ﺍﻷ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ، ﻭﻗُﺮَّﺓ ﻋﻴﻦ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻴﺎﺀ، ﺭﻓﻌﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ، ﻭﺯﻳﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤِﻠﻢ، ﺑﻬﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻼ‌ﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ، ﻭﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻭﺍﻟﻀﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ، ﻭﺍﻟﺤﺴﻦ ﻣﻦﺍﻟﻘﺒﻴﺢ، ﻫﻢ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺣﻤﺎﺓ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ، ﻳﻨﻔﻮﻥ ﻋﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﻦ، ﻭﺍﻧﺘﺤﺎﻝﺍﻟﻤﺒﻄﻠﻴﻦ، ﻭﺗﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ، ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢٍ ﻋﻠﻤﻮﻩ، ﻭﺗﺎﺋﻪﻋﻦ ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺮﺷﺪ ﺃﺭﺷﺪﻭﻩ، ﻭﺣﺎﺋﺮٍ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺼﺮﻭﻩ ﻭﺩﻟﻮﻩ، ﻳﻜﻔﻴﻬﻢ ﺷﺮﻓﺎﻭﻓﻀﻼ‌ ﺍﻗﺘﺮﺍﻧﻬﻢ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ - ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ - ﻭﺍﺳﻢ ﻣﻼ‌ﺋﻜﺘﻪ ﻓﻲﻗﻮﻟﻪ : {ﺷَﻬِﺪَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﻫُﻮَ ﻭَﺍﻟﻤَﻠَﺎﺋِﻜَﺔُ ﻭَﺃُﻭﻟُﻮ ﺍﻟﻌِﻠْﻢِ ﻗَﺎﺋِﻤًﺎﺑِﺎﻟﻘِﺴْﻂِ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻟَّﺎ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻌَﺰِﻳﺰُ ﺍﻟﺤَﻜِﻴﻢُ} [ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ: 18]. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ : ﻫﺬﻩ ﺍﻵ‌ﻳﺔ ﺩﻟﻴﻞٌ ﻋﻠﻰ ﻓَﻀْﻞ ﺍﻟﻌِﻠْﻢ ﻭﺷﺮﻑ ﺍﻟﻌُﻠﻤﺎﺀ ، ﻓﺈﻧَّﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻥﺃﺣﺪٌ ﺃﺷﺮﻑ ﻣﻦَ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ، ﻟﻘﺮﻧﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﺳﻤﻪ، ﻭﺍﺳﻢ ﻣﻼ‌ﺋﻜﺘﻪ .ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎﻥ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﻠﻲ ﻭﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙﺍﻟﻘﻨﻮﺑﻲ ﺣﻔﻈﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻟﻴﻜﻢ ﺭﺃﻱ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻵ‌ﺧﺮﺇﻗﺘﺒﺴﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﻟﻴﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺤﻘﻖ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺔ ﺇﻣﺎﻡﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻷ‌ﺻﻮﻝﻭﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻝ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺒﺮﻭﻙ ﺍﻟﻘﻨﻮﺑﻲ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ : { ﺇﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦﺭﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﻢ ﻣﻨﺎﺭ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻭﺟﻠَّﻰ ﺑﻬﻢ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭﺃﺫﻛﻰ ﺑﻬﻢ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺃﻭﻗﺪﺑﻬﻢ ﺟﺬﻭﺓ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺤﺒﺮ ﺍﻟﻔﻬﺎﻣﺔ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﺘﻘﻲ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦﺍﻟﺨﻠﻴﻠﻲ - ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻋﺎﻓﺎﻩ - } ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺃﻳﻀﺎ : { ﻭﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺷﺘﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞﻭﻭﺍﺭﺙ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻷ‌ﻭﺍﺋﻞ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻴﻦ ﻭﺳﻴﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻭﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﺷﻴﺦ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡﺍﻟﺨﻠﻴﻠﻲ - ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻋﺎﻓﺎﻩ - } ﻳﻘﻮﻝ ﺳﻤﺎﺣﺔﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺔ ﺍﻟﻔﻬﺎﻣﺔ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻠﻲ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ : { ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﻨﻮﺑﻲ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ } ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺃﻳﻀﺎ : { ﻭﻳﻠﻤﺢ ﻣﻦ ﻛﻼ‌ﻡ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺔ ﺍﻟﻘﻨﻮﺑﻲ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ } {ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺒﺴﻮﻁﻓﻲ "ﺍﻟﺴﻴﻒ ﺍﻟﺤﺎﺩ" ﻭ " ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻭﻣﺴﻨﺪﻩ " ﻟﻤﺤﺪﺙﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺔ ﺍﻟﻘﻨﻮﺑﻲ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ} {ﻭﻗﺪ ﺗﻮﻟﻰ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺔﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻘﻨﻮﺑﻲ ﺟﺰﺍﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍ ﻭﺃﻃﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻩ } ﻣَﺎ ﺍﻟْﻔَﺨْﺮُ ﺇِﻻ‌َّ ﻟِﺄَﻫْﻞِ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﺇِﻧَّﻬُﻢُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻬُﺪَﻯ ﻟِﻤَﻦِ ﺍﺳْﺘَﻬْﺪَﻯ ﺃَﺩِﻻ‌َّﺀُﻭَﻗَﺪْﺭُ ﻛُﻞِّ ﺍﻣْﺮِﺉٍ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺤْﺴِﻨُﻪُ ﻭَﺍﻟْﺠَﺎﻫِﻠُﻮﻥَ ﻟِﺄَﻫْﻞِ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﺃَﻋْﺪَﺍﺀُﻓَﻔُﺰْ ﺑِﻌِﻠْﻢٍ ﺗَﻌِﺶْ ﺣَﻴًّﺎ ﺑِﻪِ ﺃَﺑَﺪًﺍ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﻣَﻮْﺗَﻰ ﻭَﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﺃَﺣْﻴَﺎﺀ ُﻭﻟﻘﺪ ﺗﻌﺎﺭﻑﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼ‌ﺩ - ﺑﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻗﻴﺮ ﺍﻟﻌُﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻻ‌ﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻔﻀﻠﻬﻢﻭﻣﻨﺰﻟﺘﻬﻢ، ﻓﺴﻤﻌﺘﻬﻢ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﻟﺴﻦ ﻣﺬﻛﻮﺭﺓ، ﻭﻫﻴﺒﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺻُﺪُﻭﺭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ، ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻷ‌ﻋﻮﺍﻡ ﻭﺗﺘﺎﺑﻊ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻭﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ، ﺳﻮَّﻝ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥﻟﺒﻌﺾ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻨَّﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸَّﺮﻳﻌﺔ، ﻭﺯﻋﺰﻋﺔ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢﻭﻣﻨﺰﻟﺘﻬﻢ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ، ﺛﻢ ﺗَﺠﺮَّﺅﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺘﻘﺎﺻﻬﻢ، ﻭﺗﺠﺮﻳﺤﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻻ‌ ﻳﻠﻴﻖُ ﺃﻥ ﻳﻮﺻﻒَ ﺑﻪ ﻋﺎﻣَّﺔُ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻀﻼ‌ً ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ.ﻣﺎ ﻛُﻨَّﺎ ﻧﻈﻦُّ - ﻭﺍﻟﻠﻪ - ﺃﻧَّﻨﺎ ﺳﻨﺮﻯ ﻓﻲﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼ‌ﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖْ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺪﺕْ ﺷﺮﻋﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴَّﺔﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴَّﺔ ﻣﻨﻪ ﻣِﺼﺪﺍﻕَ ﻣﺎﺃﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲُّ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ: ((ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱِ ﺳﻨﻮﺍﺕٌ ﺧﺪَّﺍﻋﺎﺕٌ، ﻳُﺼﺪَّﻕُ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏُ، ﻭﻳﻜﺬَّﺏُ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕُ، ﻭﻳُﺆﺗﻤﻦُ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺋﻦُ، ﻭﻳﺨﻮَّﻥُ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷ‌ﻣﻴﻦُ، ﻭﻳَﻨﻄِﻖُ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮُّﻭَﻳْﺒِﻀَﺔُ)) ، ﻗﻴﻞ: ﻭﻣﺎﺍﻟﺮُّﻭَﻳْﺒِﻀَﺔُ؟ ﻗﺎﻝ: ((ﺍﻟﺮﺟﻞُ ﺍﻟﺘﺎﻓﻪُ ﻳﺘﻜﻠﻢُ ﻓﻲ ﺃﻣﺮِ ﺍﻟﻌﺎﻣَّﺔِ))، ﻭﻗﺪ ﺭﺃﻳﻨﺎ - ﻟﻸ‌ﺳﻒ - ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰَّﻣﺎﻥ ﺗﺨﻮﻳﻦَ ﺍﻟﻌُﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼَّﺎﺩﻗﻴﻦ، ﻭﺍﺋﺘﻤﺎﻥَ ﺍﻟﺨَﻮَﻧَﺔ ﻟﺪﻳﻨِﻬﻢ ﻭﻭﻃﻨﻬﻢ ﻭﻭﻻ‌ﺓ ﺃﻣﺮﻫﻢ، ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﺿﻮﺍ ﻷ‌ﻧﻔﺴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻃﺎﺑﻮﺭًﺍ ﺧﺎﻣﺴًﺎ، ﻭﺃﺑﻮﺍﻗًﺎ ﻣﺄﺟﻮﺭﺓً ﻷ‌ﻋﺪﺍﺀﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼ‌ﺩ ﻭﺩﻳﻨِﻬﺎ.ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻬﺠﻢ (ﻣﻌﺎﻭﻳﺔﺍﻟﺮﻭﺍﺣﻲ) ﻋﻠﻰ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦﻓﻲ ﻣﺪﻭﻧﺘﻪ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ ﻭﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻭَﻻ‌َ ﺧَﻴْﺮَ ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻡٍ ﻳَﺬِﻝُّ ﻛِﺮَﺍﻣُﻬُﻢْ ﻭَﻳَﻌْﻈُﻢُ ﻓِﻴﻬِﻢْ ﻧَﺬْﻟُﻬُﻢْ ﻭَﻳَﺴُﻮﺩُﻧﻔﺘﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻌﺒﺘﻪ ﻧﺼﺮﺓ ﻟﺴﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦﺍﻟﺨﻠﻴﻠﻲ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﺣﻔﻈﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

$$صمت الشموخ$$

المديره العامة

رقم العضويه : 1

عدد مشآرڪآتي : 3861

نقـاآطيـ : 55016

تاريخ التسجيل : 29/07/2010

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

الاوسمه : $جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} Get-5-2011-almlf_com_6ugztobi$

موضوع: رد: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} الأحد مايو 13, 2012 1:17 pm

ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻜﺎﻧﺔﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﻘﺪ ﻧﻮﻩ ﺑﺸﺄﻧﻬﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﺷﻬﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﺔ ﻭﺃﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ) ﺍ ﻵ‌ﻳﺔ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﺃﺷﺮﻑ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﺬﻛﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ، ﻭ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺨﺸﻰ ﺍﻟﻠﻪﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ) ﺃﻱ ﺍﻟﺨﺸﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ (ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺭﺛﺔﺍﻷ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ). ﻭﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏﻋﻠﻮ ﺷﺄﻧﻬﻢ ﺃﻥ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺣﻔﻆ ﺩﻳﻨﻪ ﻓﺒﻨﺼﺒﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﺃﻭﻝ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﺛﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺄﻫﻞﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻷ‌ﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ ﻭﺍﻷ‌ﻫﻮﺍﺀ ﻳﺤﻔﻆ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﻳﻨﻪ، ﻭﻳﺼﻮﻧﻪ ﺑﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺒﺪﻳﻞﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ.ﻭﻫﺬﺍﺍﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻳﻮﺍﺟﻬﻮﻥ ﺃﺑﺪﺍً ﻫﺠﻤﺔ ﺷﺮﺳﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻷ‌ﻫﻮﺍﺀ ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﻳﻔﺴﺪﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢﺃﺑﺎﻃﻴﻠﻬﻢ ﻭﻳﻌﺎﺭﺿﻮﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻫﻮﺍﺋﻬﻢ، ﻭﻳﻔﺴﺪﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲﻳﻜﺘﺴﺒﻮﻧﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻼ‌ ﻳﺮﺿﻮﻥ ﻋﻨﻬﻢ. ﻭﺣﻴﻦ ﺗﻌﻴﻴﻬﻢ ﺍﻟﺤﻴﻞ ﻳﻠﺠﺆﻭﻥﺇﻟﻰ ﻗﺬﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺎﻟﺘﻬﻢ ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ﻭﻳﺼﻔﻮﻧﻬﻢ ﺑﺎﻷ‌ﻭﺻﺎﻑ ﺍﻟﻤﺨﺰﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﺀ، ﻹ‌ﺳﻘﺎﻃﻬﻢ، ﻭﺯﻋﺰﻋﺔﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻬﻢ، ﻭﺻﺮﻑ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﻋﻨﻬﻢ، ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺮﺳﻞﻣﻊ ﺍﻟﺮﺳﻞ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﻊ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻗﺪﺻﺒﺮ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺬﺑﻮﺍ ﻭﺃﻭﺫﻭﺍ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻔﺮﺝ، ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺮﻭﺍ ﻭﻳﺤﺘﺴﺒﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻠﻪﺑﻨﺼﺮﻩ ﻭﻓﺮﺟﻪ. ﻭﺇﺫﺍ ﺗﻜﺎﻟﺐ ﺃﻫﻞ ﺍﻷ‌ﻫﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻗﺪﻡ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺇﻧﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻟﻤﺤﺪﺛﺎﺕ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻣﻦﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺮﻭﻩ ﻭﺃﻥ ﻳﺬﺑﻮﺍ ﻋﻦ ﻋﺮﺿﻪ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﺤﺠﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﺸﻔﻮﺍ ﺍﻷ‌ﺑﺎﻃﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﻣﻰ ﺑﻬﺎ ﻷ‌ﻥﺍﻟﺬﺏ ﻋﻨﻪ ﺫﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻪﻭﻳﺨﺎﺻﻢ ﻷ‌ﺟﻠﻪ، ﻭﻷ‌ﻥ ﺧﺼﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﺻﻤﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻷ‌ﻫﻮﺍﺀ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﻨﺘﺞ ﺿﻴﻘﺎً ﺑﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﺠﺎﻫﺪ ﻷ‌ﺟﻠﻪ.ﻓﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺣﻤﻠﺔﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻘﺪﺡ ﻓﻴﻬﻢ ﻗﺪﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻭﺻﺪ ﻋﻨﻪ، ﻗﺎﻝﺷﻴﺦ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻼ‌ﻣﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ (ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻇﻬﺮ ﻣﺒﺘﺪﻉﻳﻘﺪﺡ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻼ‌ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺏ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺫﻛﺮ ﻣﺎ ﻳﺒﻄﻞ ﺣﺠﺘﻪ ﺑﻌﻠﻢ ﻭﻋﺪﻝ) ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻭﺟﺐ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﻧﻘﻠﺔﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺃﻣﻨﺎﺅﻫﺎ ﻓﺈﺳﻘﺎﻃﻬﻢ ﺇﺳﻘﺎﻁ ﻟﻠﺸﺮﻉ ﻭﻓﻲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺷﺒﻪ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩﺍﻟﺤﻴﺜﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻭﺭﺛﺘﻬﻢ ﻭﺣﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔﺑﻌﺪﻫﻢ ﻓﺼﻴﺎﻧﺔ ﺃﻋﺮﺍﺿﻬﻢ ﻣﻘﺼﺪ ﻋﻈﻴﻢ . ﻭﺿﺮﻭﺭﺓ ﻻ‌ ﻏﻨﻰﻋﻨﻬﺎ. ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺁﻣﺮﺓ ﺑﺎﻟﺬﺏ ﻋﻦ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻤﻮﻣﺎً ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻬﻚ ﺑﻐﻴﺮﺣﻖ ﻓﻜﻴﻒ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻬﻚ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻋﺮﺽ ﻋﺎﻟﻢ ﺳﻨﻲ؟!. ﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮﻭﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺓ ﺗﺒﻮﻙ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻳﻮﻣﺎً ﻣﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻣﺜﻞﻗﺮﺍﺋﻨﺎ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﻻ‌ ﺃﺭﻏﺐ ﺑﻄﻮﻧﺎ ﻭﻻ‌ ﺃﻛﺬﺏ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﻭﻻ‌ ﺃﺟﺒﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻛﺬﺑﺖﻭﻟﻜﻨﻚ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻷ‌ﺧﺒﺮﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺒﻠﻎ ﺫﻟﻚﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻧﺰﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺄﻧﺎ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺑﺤﻘﺐ ﻧﺎﻗﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺗﻨﻜﺒﻪﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺨﻮﺽ ﻭﻧﻠﻌﺐ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ (ﺃﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺁﻳﺎﺗﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺴﺘﻬﺰﺋﻮﻥ )ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻖﻃﻌﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ - ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻫﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻟﻐﺘﻬﻢ - ﻓﻜﻔﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺫﺏ ﻋﻦ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢ ﻭﻋﻤﻦ ﻃﻌﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻧﺒﻴﻪ، ﻭﻋﺪ ﺻﻨﻴﻌﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍﺀً ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺑﺂﻳﺎﺗﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ. ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻏﻴﺮﺓ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻨﻜﺮ ﻛﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﻭﺫﺑﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺑﺎﻟﻐﻴﺐ. ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺪﻱﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺬﺏ ﻋﻦ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺪﻱ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺘﺒﺎﻥ ﺑﻦﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﺧﺒﺮ ﻣﺠﻴﺊ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﻗﺎﻝ (ﻓﻘﺎﻝ ﻗﺎﺋﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻳﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺍﻟﺪﺧﺸﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻻ‌ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ‌ ﺗﻘﻞ . ﺃﻻ‌ ﺗﺮﺍﻩ ﻗﺎﻝ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺟﻪﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻋﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻗﻠﻨﺎ ﻓﺈﻧﺎ ﻧﺮﻯ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻧﺼﻴﺤﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦﻗﺎﻝ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ) .ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦﺃﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺗﺨﻠﻔﻪ ﻋﻦ ﺗﺒﻮﻙ ﻗﺎﻝ (ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﺗﺒﻮﻙ ﻓﻘﺎﻝﻭﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺑﺘﺒﻮﻙ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻛﻌﺐ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺒﺴﻪ ﺑﺮﺩﺍﻩﻭﻧﻈﺮﻩ ﻓﻲ ﻋﻄﻔﻴﻪ. ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ: ﺑﺌﺲ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ‌ ﺧﻴﺮﺍً ﻓﺴﻜﺖﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ).ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﺔ ﺟﺎﺀﺕ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﺏ ﻋﻦ ﻋﺮﺽﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﻬﻚ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ ﻭﻣﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺣﺪﻳﺚﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (ﻣﻦ ﺫﺏ ﻋﻦ ﻋﺮﺽ ﺃﺧﻴﻪ ﺑﺎﻟﻐﻴﺒﺔ ﻛﺎﻥ ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥﻳﻌﺘﻘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ) ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺣﺴﻦ، ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ (ﻣﻦ ﺭﺩ ﻋﻦ ﻋﺮﺽ ﺃﺧﻴﻪ ﺭﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ (ﻣﻦ ﻧﺼﺮﺃﺧﺎﻩ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻧﺼﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵ‌ﺧﺮﺓ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺐ، ﻭﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪﻗﺎﻝ (ﻣﻦ ﺣﻤﻰ ﻣﺆﻣﻨﺎﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺃﺭﺍﻩ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺚ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻠﻜﺎ ﻳﺤﻤﻲ ﻟﺤﻤﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﻣﻦ ﺭﻣﻰ ﻣﺴﻠﻤﺎﺑﺸﻲﺀ ﻳﺮﻳﺪ ﺷﻴﻨﻪ ﺑﻪ ﺣﺒﺴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺮ ﺟﻬﻨﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻝ) ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ (ﻣﻦ ﺍﻏﺘﻴﺐ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﻨﺼﺮﻩ ﺟﺰﺍﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺧﻴﺮﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵ‌ﺧﺮﺓ، ﻭﻣﻦ ﺍﻏﺘﻴﺐ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺼﺮﻩ ﺟﺰﺍﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎﻭﺍﻵ‌ﺧﺮﺓ ﺷﺮﺍً، ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺘﻘﻢ ﺃﺣﺪ ﻟﻘﻤﺔ ﺷﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻏﺘﻴﺎﺏ ﻣﺆﻣﻦ ﺇﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢﻓﻘﺪ ﺍﻏﺘﺎﺑﻪ ﻭﺍﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻘﺪ ﺑﻬﺘﻪ) ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺩﺏ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ. ﺛﻢ ﺃﻛﺪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺻﻴﺎﻧﺔ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻻ‌ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺬﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﻋﻼ‌ﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﻟﻄﺎﻋﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ: (ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻭﻋﻜﺮﻣﺔ ﻣﻮﻟﻰ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﺎﺗﻬﻤﻪﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ). ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻲ: (ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞﻳﻌﺘﻤﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻟﺴﺨﺘﻴﺎﻧﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﻭﻳﻮﻧﺲ ﻭﺍﻟﺘﻴﻤﻲ ﻭﻳﺤﺒﻬﻢ ﻭﻳﻜﺜﺮﺫﻛﺮﻫﻢ ﻭﺍﻻ‌ﻗﺘﺪﺍﺀ ﺑﻬﻢ ﻓﺎﺭﺝ ﺧﻴﺮﻩﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻭﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻭﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻓﺈﻥ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﻣﺤﻨﺔ ﺃﻫﻞﺍﻟﺒﺪﻉ ..)ﻭﺇﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﺏ ﻋﻦ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﺣﻤﺎﺓ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺣﺮﺍﺱ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻋﻨﺪ ﻭﺟﻮﺩﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻲ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﻭﻇﻠﻤﻬﻢ ﻭﻟﻤﺰﻫﻢ ﺑﺎﻷ‌ﻟﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﻔﺮﺓ ﻳﻮﻟﺪ ﻓﺴﺎﺩﺍً ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻭﻣﻨﻪ : ﺃﻭﻻ‌ً: ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﺏ ﻋﻦ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻓﺈﻥ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺣﺮﺍﻡ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻌﺮﺽ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢﺍﻟﻤﻘﺘﺪﻯ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻊ ﺑﻌﻠﻤﻪ .ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﺃﻥ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺼﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪﻇﻬﻮﺭ ﺃﻫﻞ ﺍﻷ‌ﻫﻮﺍﺀ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻻ‌ ﻳﻄﻌﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻷ‌ﺟﻞ ﺷﺨﺼﻪ ﻭﻟﺤﻤﻪ ﻭﺩﻣﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻄﻌﻨﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﻨﻬﺠﻪ ﻭﺟﻬﺎﺩﻩﻭﺣﺴﻦ ﺑﻼ‌ﺋﻪ.ﻓﺎﻟﻄﻌﻦ ﻓﻴﻪ ﻃﻌﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺳﻜﻮﺕ ﻣﻦﻳﺴﻜﺖ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻗﺪ ﻳﻔﻬﻤﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻗﺮﺍﺭﺍً ﻣﻨﻬﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﻄﻌﻦ، ﻭﻗﺪ ﻳﺴﺘﻐﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻴﻠﺒﺴﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﺣﻘﺎً ﻷ‌ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ، ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻧﻘﺪﻧﺎﻟﻪ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻟﺮﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﺘﻨﻄﻠﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺒﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻬﻠﻜﻮﻥ ﺑﻬﺎ.ﺛﺎﻟﺜﺎً: ﺃﻥ ﺧﺬﻻ‌ﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻨﺼﺮﻩ ﻭﺇﺳﻼ‌ﻣﻬﻢ ﻟﻪ ﻭﺣﻴﺪﺍً ﺃﻭ ﺷﺒﻪ ﻭﺣﻴﺪ ﻳﻮﺍﺟﻪﺍﻟﺘﻬﻢ ﻭﺍﻟﻄﻌﻮﻥ ﻗﺪ ﻳﻔﺖ ﻓﻲ ﻋﻀﺪﻩ، ﻭﻳﻮﻫﻦ ﻣﻦ ﻋﺰﻳﻤﺘﻪﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺸﺮ ﻳﻌﺘﺮﻳﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺮﻳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﻭﺍﻟﻮﻫﻦ ﺭﺍﺑﻌﺎً: ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻌﻮﺍﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔﻭﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺋﻴﻦ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﺗﺮﺳﺦ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ، ﻓﻴﻨﺤﺮﻓﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺑﺎﻃﻴﻞﺍﻟﺘﻲ ﻻ‌ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺟﻮﺍﺑﺎً ﻓﻴﻨﻘﻠﺒﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻘﺎﺑﻬﻢ ﻓﻴﺒﻐﻀﻮﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺒﺘﻬﻢ، ﻭﻳﻮﺍﻟﻮﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺑﻌﺪ ﺑﻐﻀﻬﻢ ﻟﻬﻢ ﻭﻋﺪﺍﻭﺗﻬﻢ ﺇﻳﺎﻫﻢ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍﺃﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻮﺍﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻤﺎ ﻇﻨﻚ ﺑﺄﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺃﺻﻼ‌ً . ﺇﻥﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﺛﺮﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻖ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﻄﻞ ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺃﻋﺮﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﺑﺴﺒﺐﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀﻠﺔ. ﻭﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡﻧﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﺎ ﻻ‌ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻣﻲ، ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻣﺖ ﺗﻴﺎﺭﺍﺕ ﺗﻠﺒﺲ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻭﺍﻷ‌ﺛﺮﻭﺗﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺬﻡ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﺑﺎﻧﺖ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﺗﺨﻔﻲ ﻳﻮﻡ ﻭﺟﻬﺖ ﺳﻬﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻤﻮﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﺛﻠﺔ ﻣﻦﺭﺟﺎﻻ‌ﺕ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻭﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺃﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻓﻄﻌﻨﺖ - ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ‌ ﺍﻟﺤﺼﺮ - ﻓﻲﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻭﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﺔ ﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﺑﺴﺒﺐﺑﻌﺾ ﺍﻷ‌ﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺖ ﻣﻨﻬﻢﻭﻫﻲ ﻣﻐﻔﻮﺭﺓ ﻣﻐﻤﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﺧﺪﻣﺘﻬﻢ ﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ، ﻭﻟﻤﺰﺕ ﺷﻴﺦ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻃﻌﻨﺖ ﻓﻲ ﺛﻠﺔ ﻣﻦﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺩ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻷ‌ﻣﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﺥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺬﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻛﺎﻟﻌﻼ‌ﻣﺔ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺧﺼﻮﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﺟﻬﻮﺩﻫﻢ ﻓﺎﻓﺘﺮﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻭﺣﻤﻠﻮﺍ ﻛﻼ‌ﻣﻪ ﻣﺎ ﻻ‌ ﻳﺤﺘﻤﻞﻭﻃﻌﻨﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﻭﺳﺨﺮﻭﺍ ﻣﻨﻪ ﻭﺗﻬﻜﻤﻮﺍ ﺑﻪ ﺑﺄﺳﺎﻟﻴﺐ ﺭﺧﻴﺼﺔ ﻳﺮﺑﺄ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻌﺼﻮﻡ ﺑﻞ ﻳﺨﻄﺊ ﻭﻳﺼﻴﺐ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥﺍﻟﺮﺩ ﺭﺩﺍً ﻋﻠﻤﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺈ ﻋﻠﻤﻲ ﻟﻤﺎ ﺍﻋﺘﺮﺽ ﺃﺣﺪ ﺑﻞ ﻟﺸﻜﺮﻭﺍ ﻟﻠﺮﺍﺩ ﺑﺤﻖ ﻭﻇﻨﻲﺑﺎﻟﺸﻴﺦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖَ ﺧﺮﺟﺖْ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺰ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻭﺍﻻ‌ﻓﺘﺮﺍﺀﻭﺍﻟﻜﺬﺏ .ﻭﻗﺪ ﺗﻮﺍﺗﺮﺍﻟﺨﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻘﺪﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﺠﺮﺍﺀﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﻻ‌ ﺷﻚ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻳﻨﺬﺭ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻩ ﻭﻧﻤﻮﻩ ﺑﺨﻄﺮﻋﻈﻴﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻔﺼﻞ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎﻗﺪﻳﻤﺎً ﻭﺣﺪﻳﺜﺎً، ﻭﻳﻔﺼﻞ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻦ ﺗﺮﺍﺛﻬﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻀﺨﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻔﻪ ﺟﻬﺎﺑﺬﺓ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﻓﺮﺩ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻻ‌ ﻭﻟﻪ ﻏﻠﻂ ﻓﻠﻮ ﺭﻣﻲ ﺗﺮﺍﺛﻬﻢ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻷ‌ﻏﻼ‌ﻁ ﻟﻤﺎ ﺑﻘﻲ ﻟﻸ‌ﻣﺔ ﺷﻲﺀ .ﻭﻣﻦ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﻫﺬﺍﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﺘﻠﺒﻴﺲ ﻭﺍﻟﻈﻠ

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

https://toto666.yoo7.com

أزعجهم هدوئي
مراقبة المنتديات العامة و منتديات التربيه والتعليم

رقم العضويه : 406

عدد مشآرڪآتي : 6260

نقـاآطيـ : 54504

تاريخ التسجيل : 01/07/2011

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

الاوسمه :

موضوع: رد: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} الإثنين مايو 14, 2012 3:14 am

<p> ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ \\ﻗﻞ ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺍﻧﻤﺎ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﺍﻭﻟﻮﺍ ﺍﻻ‌ﻟﺒﺎﺏ \\ﺍﻟﺰﻣﺮ 9ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ \\ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻭﺗﻮﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺩﺭﺟﺎﺕ \\ ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﻪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ \\ﻭﻗﻞ ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻰ ﻋﻠﻤﺎ \\ﻃﻪ 114 ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ \\ﺍﻧﻤﺎ ﻳﺨﺸﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ \\ ﻭﻋﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﺭﺿﻰﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ \\ﻣﻦ ﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺧﻴﺮﺍ ﻳﻔﻘﻬﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ \\ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮﻩ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ \\ﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﻓﻴﻪﻋﻠﻤﺎ ﺳﻬﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻪ \\ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻰ ﺍﻣﺎﻣﻪ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ \\ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰﺍﻟﻌﺎﺑﺪ ﻛﻔﻀﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﺩﻧﺎﻛﻢ \\ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﻪ ﺍﻻ‌ﻟﺒﺎﻧﻰ ﻭﺗﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻌﻼ‌ﻣﻪﺍﻻ‌ﻟﺒﺎﻧﻰ ﺍﻫﺪﺍﻩ ﺍﻟﻰ ﺟﻤﺎﻋﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻤﻮﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦﻳﺴﺒﻮﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﻩ ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ \\ﻣﻦ ﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻳﺒﺘﻐﻰ ﻓﻴﻪﻋﻠﻤﺎ ﺳﻬﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻪ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺋﻜﻪ ﻟﺘﻀﻊ ﺍﺟﻨﺤﺘﻬﺎ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺭﺿﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻴﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﻣﻦ ﻓﻰ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﺣﺘﻰﺍﻟﺤﻴﺘﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﻓﻀﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪ ﻛﻔﻀﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺭﺛﺔ ﺍﻻ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻥ ﺍﻻ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ ﻟﻢ ﻳﻮﺭﺛﻮﺍ ﺩﻧﻴﺎﺭ ﻭﻻ‌ ﺩﺭﻫﻤﺎ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻭﺭﺛﻮﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢﻓﻤﻦ ﺍﺧﺬﻩ ﺍﺧﺬ ﺑﺤﻆ ﻭﺍﻓﺮ \\ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻻ‌ﻟﺒﺎﻧﻰ ﻓﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻭﺍﻻ‌ﻳﺎﺕﻭﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻞ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﺜﻴﺮﻩ ﺟﺪﺍ ﻭﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﻳﻜﻔﻰ ﻭﻗﺎﻝﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻯ ﻳﻘﻮﻝ \\ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻣﻮﺕﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺛﻠﻤﻪ ﻓﻰ ﺍﻻ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻻ‌ ﻳﺴﺪﻫﺎ ﺷﻰ ﻣﺎ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ \\ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻻ‌ﻭﺯﺍﻋﻰ \\ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻣﻦ ﺳﻮﺍﻫﻢ ﻓﻼ‌ ﺷﻰ \\ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻯ \\ﻟﻮ ﺍﻥ ﻓﻘﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺱ ﺟﺒﻞ ﻟﻜﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻪ \\ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻯ ﻋﻦ ﺍﺑﻰ ﺣﻨﻴﻔﻪ ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻰ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻧﻬﻤﺎ ﻗﺎﻻ‌ ﻓﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻰ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ \\ﻣﻦ ﻋﺎﺩﻯ ﻟﻰﻭﻟﻴﺎ ﻓﻘﺪ ﺍﺫﻧﺘﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ \\ﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺍﻭﻟﻴﺎﺀ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﻰ ﻣﺮﻩ ﺍﺧﺮﻩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡﺍﻟﻄﻴﺐ \\ ﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺍﻭﻟﻴﺎﺀ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﻰ \\ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﺟﻬﺔﺍﻟﺘﻤﺜﺎﻝ ﺍﻛﻔﺎﺀ ﺍﺑﻮﻫﻢ ﺍﺩﻡ ﻭﺍﻻ‌ﻡ ﺣﻮﺍﺀ ﻓﺎﻥ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﻓﻰ ﺍﺻﻠﻬﻢ ﻧﺴﺐ ﻳﻔﺎﺧﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﻓﺎﻟﻄﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻣﺎ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻻ‌ ﻻ‌ﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻧﻬﻢ -ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻟﻤﻦ ﺍﺳﺘﻬﻮﻯ ﺍﺩﻻ‌ﺀ ﻭﻗﺪﺭ ﻛﻞ ﺍﻣﺮﻯ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺴﻨﻪ -ﻭﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻮﻥ ﻻ‌ﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻋﺪﺍﺀ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺆﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺶ ﻓﻰ ﻟﺤﻮﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ 1-- ﺍﻟﻐﻴﺮﻩ 2---ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﻻ‌ﻋﻤﻰ 3--ﺍﻟﺤﺴﺪ 4--ﺍﻟﺘﻌﺼﺐﺍﻟﻤﺮﻳﺾ 5--ﺍﻟﻬﻮﻯ 6-- ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻻ‌ﺳﻼ‌ ﻡ \\ﺍﺣﺬﺭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻳﻌﻤﻴﻪ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﻳﺼﻤﻪ ﻭﺍﺣﺬﺭﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺻﻨﻔﻴﻦ ﻗﺪ ﻓﺘﻨﻪ ﻫﻮﺍﻩ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻋﻤﺘﻪ ﺩﻧﻴﺎﻩ ﻭﺍﺣﺬﺭ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻓﺎﻥ ﺍﻻ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻋﺪﻭ ﻣﺎﻳﺠﻬﻞ \\

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

$$صمت الشموخ$$

المديره العامة

رقم العضويه : 1

عدد مشآرڪآتي : 3861

نقـاآطيـ : 55016

تاريخ التسجيل : 29/07/2010

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

الاوسمه : $جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} Get-5-2011-almlf_com_6ugztobi$

موضوع: رد: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} الأربعاء مايو 16, 2012 2:49 pm

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

https://toto666.yoo7.com

ابودجانة الغريب
عضوه جديده

عدد مشآرڪآتي : 1

نقـاآطيـ : 45151

تاريخ التسجيل : 05/01/2012

مَزِآجِـڪْ :

ذِڪْرِڪْ :

MMS :

موضوع: رد: جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله} الأحد مايو 27, 2012 11:42 am

جزاك الله كل الخير أختي الفاضلة صمت الشموخ ونسأل الله أن يجعله فى ميزان حسناتك اللهم آمين

الرجوع الى أعلى الصفحة

اذهب الى الأسفل

جهد مميز♥ღحملة اللحوم المسمومه ♥ღ {قروب داعيات لله}

الرجوع الى أعلى الصفحة

صفحة 1 من اصل 1

مواضيع مماثلة

» .جهد مميز•**•.◊۩.(( حملة رمضـــان شهــــر التــــوبــة )).۩◊.•**•{قروب داعيات لله}
» جهد مميز*★.•¨°o.O (أسم الله يهان ياعباد الله ) O.o°" *★.•{قروب داعيات لله}
» ♥ღانطلاقة قروب داعيات الله+ التسجيل والانضمام لقروب داعيات لله ♥ღ
» حملة أحذروا الالحاد (قروب داعيات لله)
» ♥ღاسماء اعضاء قروب داعيات الله ((متجدد)) ♥ღ

صلاحيات هذا المنتدى:

لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

منتديات تالين :: جزيرة قوافل الداعيات :: جزيرة دآعيآت لله

انتقل الى: