من أحـكام المـولود الجـديد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كان الناس في الجاهلية يهنئون بولادة الذكر وبوفاة الأنثى , و يقولون للزوج عند بنائه بزوجه ( بالرفاء و البنين ) أي يدعون له بالالتحام و الاتفاق وبأن يرزقه البنين دون البنات .
وقد أنزل الله تعالى في كتابه الكريم إنكاراً على هؤلاء الذين كانو يستبشرون بالذكر , و تسود وجوههم إذا بشر بالأنثى " و إذابشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء مابشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون "
وندب رسول الله صلى الله عليه و سلم المسلمين الى أن يقولو :
" بارك الله لكما و بارك عليكما و جمع بينكما في خير "

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

* فمن الأحكام استحباب التأذين في أذن المولود اليمنى عند ولادته
عن أبي رافع قال :" رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة " قال ابن القيم : ( وسر التأذين - و الله أعلم -أن يكون أول مايقرع سمع الأنسان كلماته -اي كلمات الاذان - لا الطبول و لا الغناء و لا الموسيقى ولا نحو ذلك ... وغير مستكنر وصول أثر التأذين الى قلبه و تأثره به وإن لم يشعر , وان يتأثر بذلك وإن لم يعرف و لم يدرك مايصنع به و يفعل , مع مافي ذلك من فائدة اخرى و هي هروب الشيطان من كلمات الأذان ..
وفيه معنى آخر وهو أن تكون دعوته الى الله والى دين الأسلام و الى عبادته سابقة على دعوة الشيطان كما كانت فطرة الله التي فطر الناس عليها سايقة على تغير الشيطان لها ).

* يستحب تحنيك المولود في لحظاته الأولى قبل أن ينزل في جوفه شيء و يتولى ذلك من عرف بالصلاح .
لما جاء في الصحيحين من حديث أبي موسى قال : " ولد لي غلام فأتيته النبي صلى الله علبه و سلم فسماه إبراهيم و حنكه بتمرة "
وكذلك " عن أسماءرضي الله عنها انها حملت بعبد الله ابن الزبير في مكة و ولدته في قباء فجاءت به الى الرسول صلى الله عليه وسلم فحنكه بتمرة و دعاله بالبركة "

* ويستحب أن يعق عن المولود يوم سابعه بشاتين أن كان ولد وبشاة أن كان أنثى
عن سلمان بن عامر الضبي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دماً و أميطو عنه الأذى " رواه البخاري
وجاء عن عائشة رضي الله عنها " أن لم يكن في اللأسبوع الأول ففي الثاني فإن لم يكن ففي الثالث "
وقال بعض العلماء : بل في أي أسبوع من ولادته عندما يتيسر المال الذي يشترى به ما يذبح للمولود .

* ويسن حلق رأس المولود يوم سابعه .
وهذا هو المرادمن حديث سلمان بن عامر الضبي " ... و أميطوا عنه الأذى " و حديث سمرة " ... ويحلق رأسه " وظاهلا هذا أنه لا فرق بين الذكر و الأنثى
و أما ماقاله بعض أهل العلم من التفريق بينهما فإنهم ذهبوا الى أن الأنثى تنشأ في الزينة ومن تمام زينتها أن يترك شعرها , لكن الظاهر أن يساوى بينهما في حلق الرأس .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يعطيك العافيه

موضوع جدا رائع

تشرفت بمرورك الطيب

يعطيك آلعآفيه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يعطيييك الف عاافيه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يعطيك العاافيه

** من أحـكام المـولود الجـديد **

من أحـكام المـولود الجـديد